优短文提供的《克苏鲁神话》读后感（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
《克苏鲁神话》读后感 篇1
看这种故事可不能用手机，而是要拿在手上的实体书(最好是二手书店里淘来的旧书，可惜我网购的全新本)，秋冬天的深更半夜，加上外面刮着风下着阴冷的雨，气氛就完美了。
从克苏鲁神话的史观角度来看，“印斯茅斯之阴影”、“疯狂山脉”、“超越时光之影”、“克苏鲁的呼唤”都是必读书目;从审美角度看来，“超越时光之影”尤其出色，其设定有一种“汹涌澎湃、飞扬跋扈、肆无忌惮、永世不绝”的压迫式设定美学——总而言之，是超出普通地球人的想象啦!
大名鼎鼎的“印斯茅斯之阴影”，从故事结构上没什么特别之处，甚至可谓古板;但是其妙处就在这里：一个普通的外人介入古老奇诡的乡镇、遭受迫害、逃亡的故事，纯粹简单的“鬼故事”外衣下，一种从黑暗中有大量恶心的阴谋在慢慢朝主人公身上“咬合”的感觉，不知不觉就渗透了进来。
这种阴冷潮湿，挥之不去的“厌恶感”，其本身就是恐怖小说的审美主体。
洛夫克拉夫特尤爱主视角叙事，自然更加带来以上感受;而在“疯狂山脉”中，更有一种类似于“伪纪实文学”的风格。就好像电影中的恐怖题材伪纪录片一样，往往其外壳只是“日记”，“报告”，“新闻报道”，”自传“等这种应用文体。这种写法很难，也容易使一部分读者认为”太罗嗦“;殊不知，这种题外话式的写法本身，就是在对整个故事的存在感和震撼度进行提高增强啊。
对于恐怖题材文艺作品爱好者和创作者来说，错过这样一套著作，实在不应该云云。
《克苏鲁神话》读后感 篇2
看这种故事可不能用手机，而是要拿在手上的实体书(最好是二手书店里淘来的旧书，可惜我网购的全新本)，秋冬天的深更半夜，加上外面刮着风下着阴冷的雨，气氛就完美了。
从克苏鲁神话的史观角度来看，“印斯茅斯之阴影”、“疯狂山脉”、“超越时光之影”、“克苏鲁的呼唤”都是必读书目;从审美角度看来，“超越时光之影”尤其出色，其设定有一种“汹涌澎湃、飞扬跋扈、肆无忌惮、永世不绝”的压迫式设定美学——总而言之，是超出普通地球人的想象啦!
大名鼎鼎的“印斯茅斯之阴影”，从故事结构上没什么特别之处，甚至可谓古板;但是其妙处就在这里：一个普通的外人介入古老奇诡的乡镇、遭受迫害、逃亡的故事，纯粹简单的“鬼故事”外衣下，一种从黑暗中有大量恶心的阴谋在慢慢朝主人公身上“咬合”的感觉，不知不觉就渗透了进来。
这种阴冷潮湿，挥之不去的“厌恶感”，其本身就是恐怖小说的审美主体。
洛夫克拉夫特尤爱主视角叙事，自然更加带来以上感受;而在“疯狂山脉”中，更有一种类似于“伪纪实文学”的风格。就好像电影中的恐怖题材伪纪录片一样，往往其外壳只是“日记”，“报告”，“新闻报道”，”自传“等这种应用文体。这种写法很难，也容易使一部分读者认为”太罗嗦“;殊不知，这种题外话式的写法本身，就是在对整个故事的存在感和震撼度进行提高增强啊。
对于恐怖题材文艺作品爱好者和创作者来说，错过这样一套著作，实在不应该云云。
《克苏鲁神话》读后感 篇3
即使是神明创造了我们，也不能推论出神明一定会同情我们。
克苏鲁神话的本质：人类不被在乎的神话体系。
这也是克苏鲁神话异色另类的一个重要的特征，显著区别于其他的神话体系，不论是历史上自然生成而受人崇拜的神话，还是被后来创造出来作为艺术作品的神话。这些神话中人都占有非常主体的地位，虽然表面上神明支配着人，但神明对人有目的(不论是善是恶)，甚至可以说：神明有求于人。
前者比如希腊罗马神话、中国神话、印度教神话等：
(1)神明往往是类人的，表现在外貌、神明之间的关系，实际是人的翻版和延伸，甚至人或某些人是神的后裔;
(2)神话中神明积极地与人产生互动，有时仅是卷入，有时有些人或人间事甚至是神明行动的目的。
区别于上述的原始宗教，由于经过抽象化，较为特殊。若说其有神话的话，也是甚至更加是以人为中心的。主要依照圣经旧约：故事上耶和华与信仰时常动摇、倒霉的犹太人的互动，内核上是耶和华信仰针对于人，在人间扩张的诉求(当然其是美名为拯救，连儿子耶稣都赔进去了)。其上升后的人文主义哲学更不待言。
被创造的神话例如老滚神话其内核则很清楚：Nirn是众神们的arena，其斗士就是人。其实是对其他神话的模仿，大杂烩。
《克苏鲁神话》读后感 篇4
自然是无法被完全认识的，在我们日常生活之后，也许存在着一些我们未知的恐怖的世界，从远古时期就一直存在着的。在人类发展历史中，这些未知的恐怖一直在进行的它们的计划，时常会有个别的人类被卷入其中。在星辰运行到特定位置就会浮出海面的城市拉莱耶，阴暗笼罩的印斯茅斯，南极疯狂山脉中远古石城，在时空中不断穿梭学习的伟大之种族伊斯，古老神秘的民族传说，一直在秘密活动的诡异宗教，邪恶的巫术仪式，真实恐惧的梦魇，邪恶的禁忌书籍《死灵之书》等……如果仔细去搜寻，我们可以或多或少找到一些邪神存在的痕迹。而试图去寻找或意外看见邪神的人无不都感到深切的恐惧与癫狂。
这本《克苏鲁神话》由一些短的故事构成。这些故事的主角不同，讲述的”怪物“也不同，但无不都在表示在人类日常世界之外存在着一个更广阔也更恐怖的世界或者说多个世界或者直接说混沌。这些故事中多次出现较多的地点是印斯茅斯，海卡汉姆，印斯茅斯太过恐怖，所以每个故事的诉说者都不是印斯茅斯人，还有一个重要的节日——沃普尔吉斯之夜(北部欧洲传统的一个春节庆祝活动，多为篝火晚会。)这是一个恶魔的篝火狂欢晚会，《浮士德》中魔鬼梅菲斯特就带浮士德参加过这个晚会。诡异事件在沃普尔吉斯之夜会达到最大。
就是这样，融入到故事中去时，这是一个很惊悚恐怖的历程。不过里面的怪物插图确实有些恶心，像郭威治恐怖事件里的尤格斯。但是伟大之种族伊斯还是很可爱的。