人生何处不离人的中学生读后感

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人生何处不离人的中学生读后感 篇1

有些转身,真的就是一生,从此后会无期,永不相见。“人生何处不相逢”,于此就可顺理成章地改作“人生何处不离人”了吧。

终于明白白落梅的《人生何处不离人》的含义,此书虽是浅谈诗词,实则这样的七字箴言写成一部情史也不为过。一个人的心声总会在不经意间透露,想必白落梅在写《你若安好,便是晴天》时就已属意这七个字了。

很喜欢她在书里表达的观点:“诗情画意只能偶尔的点缀日子,并不能当作生活的全部。真正懂得生活的人会知道,柴米油盐酱醋茶是真实的烟火幸福,琴棋书画诗酒花只可以怡情养性。”所以两个骨子里都充满浪漫诗意的人将生活落实到过日子上未免也就显得俗了,这也是才女林徽因与才子徐志摩不能此生相依的原因之一,也很好地应证了“人生何处不离人”这七个字。

世界之大,大到聚散离合一切皆属平常。因为我“擅长”回忆,所以总觉得聚散离合是件苦不堪言的事情。一个人独处时,我时常会静静地思考些,或许算不得大道理的小事件。人与人之间的交往,往往有些莫名其妙,那些你在乎的或许他们不在乎,那些你不重视的,又或许某些人视若珍宝。人大多在无所事事的时候显得脑袋发热,斗斗嘴,耍耍心眼,当困难来临时却也可以出奇地一致对外,这发生的一切往往会让一个心思细密的人心有不安。你道真情是什么?这也许就是那句:“只可共患难,不能同富贵。”世上并不是所有人、所有事事都可以将心比心,以真心换真情的。“人生何处不离人”,等到离别的那一刻,或者是隔得远了,你又会脑抽的发现,突然好怀念那年、那月、那人。距离产生美,细细想来,这会儿显得格外有道理。某电视剧里,妹妹对姐姐也说过这样的一句话:“作为你妹妹,我帮你是情分,不帮你才是本分。”同是一家人,说这样的话显得无比逼仄。“人生何处不离人”,为什么在一起时总要吵得天翻地覆?要知道总有一个会先离开,剩下的那个才是真正的悲哀。

世上所有的“情”大致可以分为三种,亲情、爱情、友情。世人皆为情所累,无一幸免。还是引用白落梅在书里的句子:“人的一生要经历太多的生离死别,那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢,但有些转身,真的就是一生,从此后会无期,永不相见。”“人生何处不离人”,吵吵闹闹莫伤和气,坦诚相待,缘来我惜。“人生何处不离人”,生死轮回辗转不息,若真别离,不要哭泣……

人生何处不离人的中学生读后感 篇2

在蔚蓝的天空中有着奇形怪状的云彩在空气中漂浮着。我抬头仰望天空,对空气中的花香,深深沉醉于中。我紧闭着双眼,脑海里出现了,《人生何处不离人》的一处景象:雪落人间,舞弄如絮的轻影,穿庭弄树,推窗问阁。我飘忽的思绪,在无岸无渡的时空里会转,我恬静的心怀,在花香甜美的风景里吟哦。就在我深深的沉醉于幻想中时,一声清脆的鸟叫声让我拉回思绪。我睁开双眼,看见两只痳雀在枝头上玩耍着,便扬起嘴角,对它们微微一笑,抬起脚,向书房走去。拿起一只笔在一张纸上开始会动着笔尖,把脑海中残留的印象写下来。

这本书写出的见解,每一篇文章都非常的富有哲理性,每一篇文章都融入了白落梅老师的情感,让人获益匪浅。

从白落梅写得西湖四韵中的″这个女子,书写过多情的诗句,采折过离别的柳条,流淌过相思的泪滴。在庭院深深的江南,月光为她铺就温床,那无处可寄的灵魂,完完全全的融进西湖的青山碧水,也许只有这样,才可以抚慰她入世的情怀,不负她一生的依恋”看出白落梅老师很怜惜和佩服苏小小。

从“岸边有悠然漫步的人,亭中有静坐品茗的人。他们借着西湖清凉的景致,消磨着闲逸的时光。”看出西湖给人舒适的感觉。

从烟雨太湖中的“此岸越远,彼岸越近。”告诉人们不要轻易放弃,要相信山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

从“哪怕年华老去,哪怕美丽荒芜,也要畅饮人生!”中看出了白落梅老师觉得遇到什么事,什么困难,什么挫折,都要走完人生的道路,不要让时光偷偷溜走。

从拈花笑佛自逍遥这一辑看出来了白落梅老师经过这么多的寺庙,已经知道佛海无涯,告诉人们只要心中有佛,佛就会出现在你”身边”。

在张爱玲。海上浮沉中,白落梅老师用素笔将她淡淡地描摹。白落梅老师不想她知道,因为追求她的人太多,“我”断然不愿做许多人中的一个。这只是一页泛黄的文字,你翻过去,就罢了。

从陆小曼。花中,让我明白了记忆是靠自己去拾捡的。也让我看到了一个文艺双全的女子因压抑的生活,走向一条不归路,因毒品而丧失了美好的生命。

看到这里,我合上了书,心里默默想着,人生不就如白落梅所描绘的一样吗?因为某种原因而走上一条不归路。想到这,我明白了一个道理,一本好书当你再次回头观看时,你会回味无穷,从中获益匪浅。

人生何处不离人的中学生读后感 篇3

人生如一杯好茶,只有过了“苦尽”,才会迎来“甘来”。——题记

自从看完《人生何处不离人》,心里似乎蒙上了一层胧纱,在心间飘扬。

或许是生在江南的缘故,我最喜欢书里描写的江南水乡之处,只无缘目睹水乡各处的风情,作者用细腻的笔触,细致的刻画了一树一木,从此,每每读到这儿,江南水乡的美景似一幅画卷,在我眼前铺散着,铺散着,直到心中某个最柔软的地方发出共鸣。

依然记得,书本开卷的第一章的第一段,就与我的精神思想之境界碰到了一起。生在江南的人,股喜欢没。我也如此,当初只是单纯地爱她的粉白色的颜色,爱她披上晶莹的小碎冰时的容颜,还有她那微微的香味。作者却向我展现了她的另一面——她是多么无私,不争称赞,默默无闻。她的凛然傲骨,是对冰雪的不畏,也是对命运的不畏。

或许在下一秒,粉色的花瓣就散落,而她自己也被打落,可是,梅花没有退缩,而是傲然开放在枝头,装饰着江南的冬天,欣赏着自己的春天。

作者也许在一霎间与梅花相遇时就认识到了这一点,才会改名为“白落梅”,时刻提醒自己做一个梅花一样的人。

有人说,看着散文时,品一杯绿茶是再好不过的。于是,在偶然间,当茶如喉时,一股苦涩的味道使我这种喝了没几次茶的人皱眉:那么苦。但在几秒中之后,苦涩慢慢隐退,留下的,只是满嘴的清香与一丝甜味。猛然间,我好像明白了:不仅是散文,人生亦是如此,只有苦尽,才会甘来。茶叶接受了沸水的洗礼,散发了自己的清香。

此时,当我再次看见它们时,对它们有了一种不同的看法。

人生何处不离人的中学生读后感 篇4

作为女性主义者,波伏瓦在《第二性》中曾有一个非常著名的论断:女性不是天生的,而是后天形成的。这一观点否决了性别作为一种天生的属性进而塑造了男女之间的性格等生理和心理差距。而“性别的就是政治的”进一步表现出性别的塑造是社会性的,不是自然形成的。对于女性而言,穿裙子、要乖巧等等都是社会所要求的外在和内在特征,这种特征的制定取决于权力拥有者的话语权。基于此,理解《形影不离》便能够从更加专业性的角度来分析。

《形影不离》是波伏瓦为了纪念童年玩伴扎扎写的一部小说,扎扎是安德蕾的原型。在书中,安德蕾从小叛逆灵动,她的魅力深深吸引了“我”,但一开始却只是“我”一厢情愿,单方面将安德蕾视作最好的朋友,但随着时间慢慢推移,种种束缚将安德蕾慢慢磨平,宗教的无条件服从和思想的单一化、世俗礼仪的规训和压制将安德蕾慢慢变为一位“世俗的女性”,在秋千上好似一只折翼的鸟,摇摇欲坠;用斧头砍伤自己,鲜血淋漓;高烧不退的情况下追求爱情,最终死去。安德蕾的人生仿若一枝枝头上绚烂的花,盛开之后即刻凋零。燃尽了生命的激情,最终陨落。

安德蕾作为一名女性,出生开始便被社会的枷锁束缚。在社会的规训之下,人被异化成单向度的动物,自由的本质被无情抹杀。“女孩就应该这样”“这样做不符合你作为女生的身份”,性别逐渐对立,女性作为男性的依附而存在。在上野千鹤子的《厌女》中表现得淋漓尽致。上野将目光投向自己的国家,运用犀利的语言对“男性社会性欲望”等概念进行阐释。虽然极端但是客观,同时也为读者打开了新的视角。看起来稀疏平常的行为却深刻映射了意识形态的渗透。而扎扎的故事也影响了波伏瓦,也启发她关于女性的更加深刻的认识。

对于女性主义感兴趣的朋友,可以阅读波伏娃的《第二性》,李银河的《女性主义》,日本学者上野千鹤子的《从零开始的女性主义》、《厌女》、《父权制与资本主义》,玛丽·比尔德的《女性与权力:一份宣言》,以及小说《黑山羊波纳奇》等。对于女性主义必须保持客观理性的态度去思考,极端的性别斗争对解决问题无济于事。

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