优短文提供的《易中天中华史》的读后感（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
《易中天中华史》的读后感 篇1
从网上书店购得《易中天中华史》第一部《中华根》六卷，加上总序，共七卷，才100元多点，不贵。分别是《总序·文明的意志与中华的位置》、《第一卷·祖先》、《第二卷·国家》、《第三卷·奠基者》、《第四卷·刺客与情人》，后更名为《青春志》、《第五卷·从春秋到战国》、《第六卷·百家争鸣》。
总序，应该说是不错的，把中华文明与伊斯兰和西方现代文明这三大文明进行了比较分析和研究，找到了中华文明的位置，坚定了中华文明的信心，建立了中华文明的自信。
第一卷，祖先，应该说他有所创新，也比较大胆。他把《圣经》中伊甸园的故事与中国的女娲补天的传说结合起来一起讨论，按时间先后顺序进行排序比较，开阔了视野，把中国史和世界史联系在一起，进行横向比较，纵向深入，不失为一种好方法。《盘古开天》、《女娲补天》、《伊甸园的故事》等神话传说，说来说去谁都没有确凿的事实和证据，最终还是神话故事。当然，他从甲骨文中找到一些有力的文字方面的佐证，也不失为好的有力的证据。
第二卷，国家，本卷的逻辑是清晰的，思路是开阔的。由分封到封建再到国家，层层推进，历史演变，由奴隶社会演变发展到封建社会。
第三卷，奠基者，主要是讲周朝，作者对周朝情有独衷，花的笔墨较多，赞扬有余，认为该朝是一个历史转折点。
第四卷，剌客与情人，后更名《青春志》，可能《刺客与情人》这名太过了，后来才另起一名。该册尚未读完，所以暂时不谈。
第五卷，从春秋到战国，描述的'思路比较清楚，各个时期，各个小国，都有比较祥细的资料，用几个主要人物把整个混战的年代交代的比较清楚。重点突出，主题分明。
第六卷，百家争鸣，是讲儒、释、道等诸子百家的思想和观点，非常值得一读。确实如作者所说，一般人是不清楚全部代表人物的思想的，可能大多数人是只知其一不知其二，而作者确实是有备而来，深入剖析，娓娓道来，如数家珍，值得反复阅读，受益将不尽。
最大的感受，就是作者花了相当的篇幅将原文出处进行了注释，并在每一册的后面进行了说明，避免了不少杂音和噪声，自六卷本发行以来，至少目前没有人提出反对意见，不像他当年在《百家讲坛》时那样，挑毛病的人一大堆，这一次那些大家们，好像都成了沉默的大多数，无话可说了。
《易中天中华史》的读后感 篇2
转眼间一个学期又要过去了，我们也终于盼来了，让人期待已久的一一寒假。
在这个愉快的寒假里，我们去了许多地方游玩也读了不少书收获了不少的知识。就比如说我们亲爱的雷老师为我们四套书。他们分别有《魔戒》、《动物庄园》、以及，《易中天中华经典故事》等。其中我就选了《易中天中华经典故事来读》来读。
全书一共有六册，其中有两册是分为上下册，所以它实际算来只有五本，虽然数量很少，而且一本书又很薄，但是内容却是丰富多彩。而这五本书分别讲述了不同的故事。就比如《论语故事》一一他主要讲述了孔子最具有代表性的五位学生的故事故事，并分享与赞扬孔子的教育智慧。
紧接着让我们了解一下这套书的作者一一易中天先生。
1947年出生在湖南长沙六岁时就随着父亲来到湖北，武汉，他在武汉开始接受教育在武汉度过小学、初中、高中时期。
易中天先生对当代人影响最大的便是《品三国》，他以独特的见解和思维为我们讲述了一个个不同于过去观念上的人物，摆脱了人们传统平庸的认识。他最大的魅力不仅在于此；他新颖的见解在学术界乃至当今不同年龄群体中引起了强烈反响。周莲琴女士称他是一位真很多人都认为这种半白话的古文很难读懂，但是这套书却不同，非常适合我这种读书能力差的人。而且他还在故事当中，使用了幽默风趣的语言，还有许多插图广福让人感觉他在读漫画书一样。实客观生动反映历史的史学家。
很多人都认为这种半白话的古文很难读懂，但是这套书却不同，非常适合我这种读书能力差的人。而且他还在故事当中，使用了幽默风趣的语言，还有许多插图广福让人感觉他在读漫画书一样，所以我非常喜欢这一套书。他读起来，很有意思，不会很死板。
大量的运用了现代语言，不过还是会插入一些古代的名言名句而且在故事的背后还会查宁原文就是古文的意思。这也是对我们读书较少的人有很大的，帮助让我们学习了更多的知识。
《易中天中华经典故事》这套书让我懂得如何孝敬父母，懂得爱人和感恩；不怕吃苦，培养责任感，正确面对逆境；激发求知欲，汲取中华智慧，并培养做人做事能力。
《易中天中华史》的读后感 篇3
《易中天中华史》系列中发现最好看的还是《祖先》，那种颠覆，将东西方文化巧妙的结合，亮点突出，让我欲罢不能，读了还想再读。
越往后，对我来说，更是一种文化的洗礼。因为不是文科出身，很多政治、历史方面深层次的东西并不是能一下子理解，虽然易教授已经写得很通俗了。在看《百家争鸣》时，我很想理顺各家的观点，然而，看的时候觉得言之有理，加上自己那仅有的对各家的浅显认识，？能看懂，但是看过以后，却有种记不住的无力感。毕竟，最这些的没有什么深入的研究。
这系列丛书让我大开眼界，不论是从大的文化、政治等方面的了解，还是一些有趣的小知识。比如，我知道了英文中的八月August是纪念奥古斯都屋大维的，知道了门阀这个词是怎么来的等等，还了解了诗经中为什么有那么多美好的诗句，什么是封建，西周的邦国制度是怎么进行分封的，原来历史书中有如此多的细节没有介绍，有如此多有趣的故事被枯燥的教条式教学代替。
尽管这系列丛书也有一些毛病，比如我觉得易教授老是将每况愈下和每下愈况用错（我个人认为他用错了），有时候能感觉某本书他写得很混乱，有时候觉得他写的某些片段没有考虑读者的水平，自顾自说，看得我好几次都想跳过去，或者扫视过去，留不下什么印象，而其实我知道这个地方其实挺重要，但就是静不下心去认真读。但这套系列丛书我仍然是褒大于贬。对于我这样一个理科女生来说，已经觉得很酣畅淋漓了？。绝对是满满的收获。甚至看到某些章节觉得历史真是一面镜子，真是可以古为今用。虽说现在已经是社会主义社会，但是那些治乱循环的背后，有太多值得我们借鉴的东西，小到个人，大到企业、国家。
这套丛书的感受不是简单的三言两语可以？说清楚的，这里仅说个总体感受，待自己沉淀、消化、吸收，再去评说具体的细节吧。
《易中天中华史》的读后感 篇4
五千年的悠悠历史，三十年的改革开放，祖国的巨大改变使大洋彼岸的西后国家望洋兴叹。而在今天的辉煌成就下又有多少鲜为人知的英雄豪杰呢！
翻开历史沉重的一页，八国联军进北京使人心惊胆颤；火烧圆明园使恨之入骨；南京大屠杀使人为之然落泪。面对这忍辱负重的历史，令人心酸的血腥场面，即使是不同肤色的人，只有他（她）还有一颗善良的心，面对这样残不忍睹的场面能为之从容不迫，面不改色吗？我想大家会异口同声的回答：不能。
在21世纪，作为这个时代的主人，我们更应爱护这个国家，学习先人的自立自强精神，时刻警 醒自己，不要让历史的车轮倒转，从五千年的文化中吸取教训“爱国”不是用说的，我们应该学习闻一多先生言出必行的性格特点。如果你高呼爱国只是从形势上来看，那么就大可不必了，中国13亿人口并不少你这一句。那么即然你已说了为何不做呢？古语支：君子一言驷马难追。我们在快速发展的新社会中，一定要将爱国落实到实处，为祖国尽自己的一份微薄之力
许多人或许会问了：“我们只是学生能为祖国做些什么事呢？”或许大家都不会在意一些细微的事，在学生们的眼里爱国就是做出一些大的贡献，一些细微的小事并不值得一提。但往往事情的成败就在于细微之处。
记得在日本广岛亚运会的时候，比赛结束时三万人的全场上竞然没有一张纸，全世界报纸都登有惊叹，就因为没有一张纸，竞可以令全世界为之惊叹，那么，面对天安门广场升旗仪式结束后的满地废纸，我们难道不感到惭愧吗？最起码，我们在素质这一方面已经大大地输给了日本。
其实，一些微小的事情也可以决定一件事的成败与否，所以说爱国不应该光说不做，异想天开，我们应该实事求事地去做，不论在大事或者小事上，都应该为国争光，更不允许别人恶语侮辱祖国。
如果说，一个人把民族的利益放在第一位，那么它是有意义的；如果说，第一个人都把民族利益放在第一位，那么这个国家何愁会不昌盛兴旺呢？
周恩来同志能“天下之忧而忧，后天下之乐而乐”我们又何其不能居安思危呢？我们应该没吸取中华民族的传统美德，做一个时代的贡献者。只有每个人都能这样想，那么前进的车轮将会永无境的飞车至世界的最高点。
回顾过去，我们千疮百孔，展望未来，我们信心百倍。在这21世纪的征程上，我们应该将爱国落实到实处，做到更高、更好、更强。