优短文提供的《雪山飞狐》读后感（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
《雪山飞狐》读后感 篇1
《雪山飞狐》整体采用了讲故事的方式，从不同人口中娓娓道来，让整个故事更加清晰，人物个性更加鲜明，故事的结尾也与众不同，是一个悬疑，没有肯定的结局，至于胡斐对苗人凤那一刀是劈下去还是不劈，这是要读者自由思考自行构想。
故事的开始到结尾似乎就发生在一天之内。从天龙门追踪陶氏父子到胡斐与苗人凤决斗，都是一天内的事，但故事却绝不是一天那么短，当中牵连到了一百多年来的江湖秘闻。众多秘闻就在这一天之中从一些关键性人口中渐渐揭开。本书中也没怎么大手笔的来写飞狐胡斐，确如作者所言《雪山飞狐》的主角应该是胡一刀，胡斐的性格此时还尚不明显。
本书最终透露的是一个人尽皆知的道理：人为财死。其中的侠义多是通过侧面来描写。而《飞狐外传》作为《雪山飞狐》的前传，叙述了辽东大侠胡一刀之子胡斐年幼丧父后由平阿四抚养成人，凭借父亲留下的武功秘笈，经赵半山，苗人凤等众多人士的点化指导，最终修炼成江湖上一流高手，并结识了红颜袁紫衣和程灵素。
《飞狐外传》中最喜欢的角色就是程灵素，程灵素无疑是冰雪聪明的，谨慎细致，观察入微，而且一次次帮助胡斐度过难关，化险为夷，几乎事事都为胡斐考虑周全。如何不让他与师叔、师兄们动手，如何用七星海棠清理门户，如何不让胡斐殉情自杀，如何想让他与心中的袁紫衣在一起，即使自己会永远生活在痛苦之中，即使与对方咫尺天涯，也要如痴似醉的为他付出一切；当胡斐身中三种剧毒，命在旦夕之时，程灵素以身吸毒，救了胡斐的命，而自己却含着对胡斐深深的爱离开人世，她明知胡斐心中永远惦挂着袁紫衣，无法忘却，却也依旧一直爱恋着他，并甘愿为其付出生命。她也是善良可爱的，精通毒术却至死也不曾杀一人，书中没有过多描写两人之间的交流，往往是在点头和眼神之中，也许正是如此才将程灵素表现得如此动人细腻。
袁紫衣，另一个充满灵性的女子，她与胡斐有很多相似之处，都有少年意气的倔强和仇敌，都会坚定实现自己心中的誓言或决定，特立独行，成为滚滚红尘中的独行侠士，直到最后胡斐也希望她能还俗与自己携手与共，如果胡斐和程灵素之间是有分无缘，那么他和袁紫衣之间便是有缘无分。
胡斐作为书中唯一的男主角，他不仅武艺超群，侠义情怀更丝毫不在红花诸侠之下，从孩童时的胡斐就可以看出他注定不会平凡，他不但拥有大丈夫贫贱不能淫，富贵不能移，威武不能屈，又兼有不为美色所动，不为哀求所动，不为面子所动，追杀凤天南，软硬不惧，面对杀父仇人苗人凤也能够惺惺相惜，既有侠骨柔肠，又能在危急关头痛下杀手，扭转乾坤。
读完此书后，更加深了向往金庸武侠故事中潇洒不羁的侠义世界，可惜开卷掩卷已是两个世界。
《雪山飞狐》读后感 篇2
书就像清冽的泉水，给人以清甜；书就像一缕春光，给人以温暖；书就像黑暗中的灯塔，给人以指引......而金庸先生的《雪山飞狐》指引着我走近众多英雄人物，体会他们的英雄气概。
在文中，关于宝树所讲的故事里，胡一刀和苗人凤对战之前，胡一刀担心自己失败，而向苗人凤承认了自己怕苗人凤，承认了自己的软弱。胡一刀是何等的绝世高手啊，性格又是何等的高傲啊！我想这种人物应该是绝不向任何人低头服软的。但我错了，他能向苗人凤承认自己的不足，胡一刀真可谓是真正的英雄豪杰。而在生活中，我又能否承认自己的软弱，承认自己的不足呢？
记得有一次，为了和朋友赌气，自己去报名了跑步比赛。可跑步是我的弱项，可以说是毫无胜算的。然而我非但没承认，还向朋友吹嘘自己跑步很快。比赛的.日子到了，我既心虚又紧张，心里好像揣了很多小兔子似的，不安地蹦来蹦去。这让本就跑得不快的我，远远落在别人的后面。那一刻，我羞红了脸，心里不停在怒骂着自己，如果我能承认自己的不足、及时去提升自己的话，可能也不会这样了。
所以，在生活学习中，我们不要吹嘘自己，应像书中的胡一刀一样敢于承认自己的软弱。不然失败的结果会使自己更加挫败。谦虚往往使人进步，承认自己的不足、提升自己，才能有所进步，才能真正体会英雄人物的气概与品质。
《雪山飞狐》读后感 篇3
一座荒芜陡陗的雪山，一个千载难逢的孤影，这是雅静书香留给我的美妙回忆，而一本武侠小说——《雪山飞狐》充实了我的暑假生活，造就了我的书香人生。
最让我印象深刻的不是寻宝，不是打斗，不是恋爱，而是书中不是很引人注意的人物，一个女中豪杰——胡夫人。丈夫胡一刀和苗人凤比武前，胡一刀担心自己失手孩子没人管，而胡夫人直接把责任都揽到自己身上。她知道自己一人带孩子有多么艰辛，而这就是母爱的伟大。
在之前我看过一个新闻，四川汶川大地震，有一家，母亲本来去桌子下面捡东西，孩子坐在沙发上看电视，突然“哐”就地震了，母亲赶爬起来去抱住孩子，许多重物，一下就压在母亲身上，地震停止孩子哭了，母亲一边唱着童谣一边亲吻孩子，等着救援，但不幸的是母亲并没有等到救援就走了，救援人员听到孩子的啼哭声，把孩子成功救出。
如果没有孩子的话，母亲捡东西时可以顺势躲在桌子下面，而不会丢掉性命，但是，她是有孩子的，她对孩子的责任心和对孩子的爱是伟大的，我想天下的母亲都会做出这样的选择吧——伟大的母爱。
《雪山飞狐》读后感 篇4
读罢《雪山飞狐》，闯王生死引发的苗胡田范家的家族世代恩怨这一条主线最是让我感慨。
胡前辈深明大义牺牲名节，为保闯王性命宁可背上叛主骂名。
然而一百多年过去了，苗田范三家仍然打着"除去卖主求荣之徒"和"勿忘杀父之仇"的名义数次围剿胡家三口。
最大的坏事，常常是热心肠的好人做的。
坏人做坏事时，至少知道自己在做坏事;好人做坏事时，只把这当作是应付出的代价。
在正义的名义下，围剿大军什么江湖规矩都不顾了，比如以一对多"屋面上高高矮矮，占了二三十条大汉，手中都拿了刀刃，正在大声吆喝"。
人在道德优势的包裹下，最是容易做出平时无法做出的事情。
而且最容易被类似于田归农、宝树和尚这一类心怀鬼胎的人利用。
然而，坏人做坏事不可怕，甚至好人做坏事也没用那么恐怖，最可怕的是好人不得不做坏事。
小说中，金面佛在与胡一刀的打斗中已经在内心确信了胡一刀是一位光明磊落的真汉子，甚至在打斗的五日之内已经成为了莫逆之交，"这一晚两人一面喝酒，一面谈论武功。
金面佛将苗家剑的精要，一招一式讲给胡一刀听。
胡一刀也把胡家刀法倾囊以授。
两人越谈越投机，真说得上是相见恨晚"。
但是迫于舆论是残酷的，杀父之仇焉能不报?因此田相公道："你别忘了杀父之仇，做个不孝子孙。"
这个现象比较极端的例子莫非于斯坦福的心理学教授津巴多做的监狱实验了，实验随机招聘了12位志愿者，分两组扮演为狱警和囚犯，在试验中期间任何人都有随时退出的权利。
然而实验开始后一步步地超过了预设的界限，三分之一的预警愈加变现出虐待倾向，到后期甚至以惩罚囚犯为乐。
而囚犯似乎也忘记了自己只是在扮演囚犯，忘记了可以退出试验的权利，在情感上变的自怨自哀起来。
这种人的性格的变化被他称为“路西法效应”——上帝最宠爱的天使路西法后来堕落成了撒旦。
个人的'性情并不像我们想像得那般重要，善恶之间并非不可逾越，环境的压力会让好人做出可怕的事情。
哪怕在《雪山飞狐》的结尾处，胡斐本人何尝不也差点陷入了"路西法效应"，"霎时之间，他心中转过脸千百个年头：这人曾害死自己父母，教自己一生孤苦，可是他豪气千云，是个大大的英雄豪杰，又是自己的意中人的生父"。
值得欣慰的是，虽然在苗人凤与胡一刀打斗时，他选择了屈服于舆论与莫名其妙的家族仇恨，但苗人凤试图通过不让女儿苗若兰学习武功来远离家族仇杀，并且在苗若兰年幼的时候就已经种下了善良、原谅的种子："十年之前，那时候我还只七岁，我听爹爹说你爹妈之事，心中就尽想着你。
我对自己说，若是那个可怜的孩子活在世上，我要照顾他一生一世，要教他快快活活，忘了小时候别人怎样欺负他、亏待他"。
所以，我善良的相信，胡斐那最后一刀应该是最终没有砍下去，因为他已然如苗若兰一样在爱的帮助下超越了对仇恨、物质的追求，自始至终他在山洞中便无视各类珠宝，其后又在苗若兰的祈求下饶过宝树——要知道宝树、田归农对于其父母的死应该承担更多的罪过。
最后，在胡斐感觉自己临死之前，一个念头如电光般在他心中一闪："我自幼孤苦，可是临死之前蒙兰妹倾心，也自不枉了这一生"。
我觉得，这便是他价值追求升华最有力的证明。
说回斯坦福的那个心理学实验，津巴多试图用他的实验解释很多问题，包括飞行事故、护士对病人的不当处置。
由于对自己角色的认识，有四分之一的飞行事故的起因都是由于副机长过于服从机长的错误判断;护士会过度服从医生的安排，哪怕明知医生错误开出的剂量远远大于规定的剂量。
我也觉得，这个角色的自我认知既可以是机长对副机长、医生对护士、一个人对杀父仇人、领导对下属情形下的，也可以是任何借着好心、正义感而"不得不为之"的举动，就我感受而言，最恐怖的莫如老师对学生的冷漠惩罚、父母对子女以爱之名的粗暴要求以及爱人间以自我牺牲换得的道德优势。
智者无为，愚人自缚。
对于二十七岁的我来说，洒脱怎有说的那般容易。