优短文提供的围城初中读后感（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
围城初中读后感 篇1
围在城里的人想出去，在城外的人想进来，这便是“围城”。这是《围城》中关于人生的论述，《围城》没有哲学上生硬的说教，而是将哲理还原为生活。小说导读部分有这样的话：“这是一本有趣的书。郑重点说，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。……在哈哈大笑或含笑、哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”作者对人世和人性的洞察已经上升到一定的高度，对人心已经窥探得一览无余。读着《围城》，既能刺着痛处又能挠着痒处，于是我在麻痹中被吸引了。
本书主人公方鸿渐是个留学生，家境中等偏好，于是便有了些公子哥儿脾气。那时候，出国留学已是中国的一大特色，留学生太多。物以稀为贵，留学生这样多已经不值钱，似乎连质量也大打折扣，远不如詹天佑们。方鸿渐虽无蛮横无理的脾性，也不是大奸大恶之人，但他却是个平庸的人。他志大才疏，常满腹牢骚，也爱自吹自擂。这样的人经历了求学的艰难，婚姻的困惑，终于明白了：围在城里的人想出去，在城外的想进来。这就是人生的特点。
一本优秀的小说是包罗万象的，无论是谁都能在其中找到自己的影子。我就在方鸿渐身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假时总是无所事事，爱好太多但都不精深，我就是生活中的方鸿渐。我想生活中的方鸿渐还不止我一人。《围城》中有这样一段话：“有九个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑立墓。”我也要让现在的自己死掉，让方鸿渐的灵魂从我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用来悼念，而用来警示，让活着的自己活得更好。我会放弃自己的懒惰和自卑，重拾勤奋与自信。
《围城》中阐述的论点，不得不让人深思，人们一开始对新事物保持好奇心，然而当努力争取到了以后却已厌倦，不能适应它。所以除了我们要根据实际情况做出合理的选择外，还要坚持下去，适应下去，包容下去。
《围城》就像一位智者，我们能从他那儿学到很多很多。
围城初中读后感 篇2
没有结婚的时候很难看到围城，就是看见也是一个假想，围城只有身处其中望见围城的人才会深有感触，亲、朋、妻、友的复杂；柴、米、油、盐难堪。婚姻在方鸿渐看来是昨日的夕阳，今日的夜幕没有出路，这时代的情感真的没有几个能比方鸿渐好的已经不多了，情感的游走，身体的犯规、婚姻的越位。身边好多的人多在暗中运作着他们的情感，也许现在过的比方鸿渐好、过不多时他的围城将会改变，城池的破口难以修补的时候唯一的方法拆除。
这样的社会，对一个情感没有寄托、婚姻没有约束、道德没有规范的人，出路会比方鸿渐好的实在不多。昨日你情感出位，今日与你大闹天宫，明日派人跟踪，后日与你离婚，拆毁、拆毁再拆毁；没有补救也没有退缩，前仆后继勇往直前。如果我是统计离婚率，我想我对对婚姻失去信心会没有了希望，就说现在的广州吧，4年广东有近10万人离婚，离婚率整体上升两成，其中70％为女方主动提出，为什么、为什么？
婚姻没有感情是那么的无助，方鸿渐就是这样，他与孙小姐，他爱他吗？真的不爱吗？感情的事真的好难说，不能说没有。也许在他的这个世界失去的永远事最好的，得到的只是一种无意的接受而已。一个对生活懦弱的人，对情感很难会担起他该有的责任。方鸿渐很想补救的围城，却找不到方法，也找不出可以调解的内心事务。如果可以我想方鸿渐因该有个朋友，有个可以与他交心的，在他困惑的时候给他出路，在他灰心的时候给他安慰。一切的一切只怪这人没有找到与放下自我，那个时代没有找到自己的人会这样，这个时代没有找到自我的冷不是如此吗？
围城初中读后感 篇3
第一次看《围城》，还是结婚前的事。还很清晰的记得之所以想看这本书，是每当谈及婚姻，都流传着这样一句源自《围城》的脍炙人口的话-所谓“城里的人想冲出去，城里的人想冲进来”，于是我想当然的把这书看成讨论婚姻问题的一本书，也就是在这样的错觉的引导下，囫囵吞枣的看完了这书。
前段时间的一个双休，心血来潮地到乌镇度小假，倚着水乡的长廊而坐，当然也少不了一本好书。再读《围城》，却越读越觉有味道，尤其是书的“导读”，如同画龙点睛般对《围城》做了概括和定位：“这是一本有趣的书。郑重说点，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。——在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”
好的小说，都能通过故事情节、人物形象反映生活，表达思想，但并不是所有的小说都能给人启迪，能让读者通过阅读省视自已的灵魂。《围城》就具有这样一种“功能”，它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种种美和丑！“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至少是反映了人生百态。先生站在一定的高度上俯视人生，穿透种种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分地作展示，给人启迪。我真的很惊诧，惊诧于钱先生有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以置信。
钱钟书的夫人杨绛说，“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”，这或许就是我们每个人的真实写照，最重要的是你如何对待生活，如果对待错综复杂的社会。看完《围城》，我不禁如此想到。
围城初中读后感 篇4
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段（这本书情节连续性不强，确实可以跳着读），最近才—口气从头到尾将整本书读完。对这本书又有了些新的熟悉。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。