优短文提供的孔子如来读后感（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
孔子如来读后感 篇1
我们国内山东省有三处特点：一山一水一圣人。这一山就是指的是泰山，这一水就是趵突泉，那么一瞬任就是儒家学派的创始人孔子。说到孔子，我就会想到一本书《孔子如来》，那么我们今天就聊一聊吧。
这里面有，许多关于孔子的篇章，其中我最喜欢的就是当孔子遇见老子的时候，孔子离开自己的家乡鲁国远道而来见老子，那么，孔子为什么会来见老子呢？第一，孔子来见老子是想让老子来证明他的学问，第二，孔子来见老子是想参考参考老子的学问。然后呢，孔子就来劲了，老子然后慷慨陈词，纵论古人，但是老子十分不情人意的就否定了孔子的.学问，把孔子心目中的古圣先贤轻轻掸去，老子还接着说道说作为君子吗？就是在天下太平，官场干净的时候就出来坐坐公车当当官，如果是朝政的腐败，政治腐败的话的就在乡下随风而行，安步当车吧！当时的孔子就是有远大抱负，然后一听老子这样就否定了自己的学问，之后就很生气呀！但是老子又说道：“良贾深藏若虚，君子盛8德，容貌若愚。”大概意思就是把自己的智慧藏起来，把自己的志向藏起来，把自己的理想藏起来，这藏起来呢？不是说放弃，只是说是，一种含蓄而坚定的保持，却不是咄咄逼人，老子还对孔子这样教训：“去子之骄气与多欲，态色而淫志，是皆无益于子之身”什么意思呢？就是让孔子戒掉自己身上的娇气傲气，戒掉他自己身上的身上的过多的欲望过大的志向，因为这些东西对孔子没有什么太大的有利，我们也可以想象一下，当时三十而立的孔子，是何等的意气风发，斗志昂扬，是何等的理想，崇高是何等的自信，自负，意志坚定。但是世界上也没有十全十美的人呀，包括孔子也是，孔子呢他有了自己的学问，志向也有了，眼界胸襟都有了，但是他还缺少一个东西弹性的性格。那么，什么是弹性的性格呢？老子告诉孔子说，实际上就是一句话：性格即智慧。
孔子到周去求教老子，但是呢，一见面，老子就给了他当头一棒，这件事对孔子而言似乎不是太够体面。
那我们再想一想我们自己，在开始的时候，为自己制定了一个学习计划，学习目标，但又因为什么原因，我们没有完成这个学期目标，是不是因为自己的傲气？自己的娇气？然后自己每天都要说自己要考一个非常好的学校就是光是口头说，而不用实际行动来证明，那你这就是相当于是语言上的巨人行动上的矮子，而且现在你现在想的这个你要考一个很好的学校，是你过大的一个志向，过多的一个欲望，你现在就是要好现在制定好自己的学习目标，完成自己的学习目标，但你也可以有你这个想考一个学校的这个志向，但是呢，要把这个志向藏起来。
看完这篇文章后，我希望大家可以戒骄戒躁，也是，不要做行动上的矮子，语言上的巨人，制定自己的学习计划，学习目标，并且用实际行动来证明。
孔子如来读后感 篇2
在孔子如来里我最喜欢的一句话就是三思而后行这句话。
这个故事主要讲了从前鲁国有一个大夫叫季孙行父，”此人非常谨慎，做事三思而后行，大家都很敬佩他。孔子听到这件事后，含蓄的批评说：“考虑两次，就可以了。”很多人以为，三思而后行是孔子说的，是孔子提倡的。其实，恰恰相反，是孔子反对的，孔子说的是：“三思而不行。”
一般都说做人做事要三思而后行，而且都是老夫子教导我们的上帝。老夫子如果有灵，一定会晕倒。这句话原来是孔子在评论季文子这个人，说他做事过分小心，思虑太多，往往都为自己考虑不好。孔子说："再思考一次就可以了。"可是现在有人居然理解成：孔子说："要再思考一次才可以。"意思是说，季文子三思而后行还不够，要再思一次才可以行。而且这种解释还能出书，可谓误导大了。
在生活中做一件事就是要深思熟虑要认真的思考这个问题下一步要干啥，不能任由自己随性子来要不然就会酿成大错。
这句话又让我想到了自己，我总是做是慢吞吞的，也总是粗心。每次作业都得写到周天，每次都不能在周六写完。这样也让我认真的'思考了这个问题其实我的作业是可以在周六写完的，只要我认真的写和不思想抛锚，不要写着作业想着其他事情。也许我应该会很快写完的。
孔子如来读后感 篇3
《孔子如来》这本书，阐发了孔子思想的现代价值，传递了文化的涵养和力量，今天我们就来聊一聊《孔子如来》这本书。
在这本书众多文章中，使我感触最深的就是“逆向而行”这篇文章了。这篇文章主要讲了，懂得放松，不和别人比但求超越自己的曾点和目标远大的子路、踏实苦干的冉求、小心翼翼的公西华，都表明自己的观点后，曾点得到了孔子的肯定。
还记得我刚升初中的时候，生活过的又忙又乱，每天吃饭，上楼梯都需要看着表。觉得每天除了作业还是作业，枯燥极了。每天只要一提起作业，心情就会变得沉重起来。但是读了这篇文章之后，我懂得了逆向而行，渐渐地学会了放松，学会发现生活的片刻美好，不必把自己绷得太紧。
人就像一根琴弦，如果绷的太紧，迟早会断开的。我们要学会适当的放松，有时你放轻松的去面对这个世界时，也会发现全世界都在对你微笑。
我们要像捡拾金币一样把来到眼前手边的喜悦收集起来。照亮并且温暖自己，哪怕只有短短的几秒的`快乐，也是洒进心里的阳光，可遇而不可求，给人生算小账的时候，总是算负分，永远不记得像花草一样开在路边的喜悦，永远不记得日子里像清水一样的安好。不记得流转于身边的温暖情谊。
就这样，我学会了自我调节，放松自己，让自己每天都能有一个好心情，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”
希望大家在负担很重的时候，懂得淡定、放松、超脱。其实放松也是为了更好的前进，休息是为了更好的学习。有的时候逆向而行，淡定，从容，你就会看到和别人不一样的风景。
孔子如来读后感 篇4
有一天，孔子带着他的弟子参观鲁桓公庙，看到庙里面有一个很奇怪的东西，倾斜地放着。孔子就问管庙的人：“这是什么东西啊？”管庙的人告诉孔子：“这是宥坐器。”
何为“宥坐器”？就是安放在国君座位右边的一个东西。这个东西有什么用处呢？我们听听孔子怎么说：
“哦，既然是宥坐器，那我知道：它里面没有水的时候，是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；装满的时候，它就倾覆了。”
说完，孔子转身对他的弟子们说：“现在我们就试验一下。”实验的结果果然如孔子所说，当水满了，这个东西一下就倒了，水全泼洒出来。
孔子对弟子们说：“小心啊，万物都是这样：自满一定倾覆，骄傲一定倒台。”
子路懵懂，问孔子：“老师，我们如何才能让人生完满而又不倾覆呢？”
孔子说：“你记住四句话：聪明睿智，守之以愚——聪明要用愚来守。功被天下，守之以让——功劳要用让来守；勇力振世，守之以怯——勇敢要用怯来守；富有四海，守之以谦——富有要用谦来守。这就是损之又损之道。
损，就是减损。孔子是在告诉我们，人生要学会做减法。我们总是想着往我们的人生中填充什么，务求填满，做加法；但人生更重要的是做减法。有了什么不一定幸福。有了钱就幸福吗？有了权就幸福吗？还真的找不出一个东西，可以保障我们的幸福完满。但是，假如我们没有了一些东西，我们还真的就会幸福。比如，浮躁、焦虑、贪欲、嗔怪，蝇头小利的竞争之念，种种人生的得失之忧，这些东西没有了，心灵平静，那可能真是幸福。
这就是损之又损之道。