优短文提供的伍子胥列传读后感（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
伍子胥列传读后感 篇1
在这一册书中有二十几篇课文。可在这儿二十几篇中,最令我难忘的一篇课文就是——《地震中的父与子》。
在美国洛杉矶大地震中,有一位父亲安顿好妻子就去学校寻找儿子。中途还有许多父母急匆匆的赶来,可痛哭过后就离开了。只有这位父亲在接着挖,他不听旁人劝阻,坚持要找儿子。最后,在他奋不顾身,坚持不懈的时间里,终于找到了儿子,并救了其他14名同学。
每当我读到:“他挖了8小时,12小时,36小时,没人在来阻挡他。他满脸灰尘,双眼布满血丝,衣服破烂不堪,到处都是血迹。”时,我情不自禁的泪眼朦胧。因为这句话写出了父亲为了救孩子,奋不顾身。还体现出了时间的漫长。
这篇课文让我想到了一件事: 在我5岁那年,我们一家4口去焦作逛。回家的路上很不幸,下起了大雨,好像老天爷把巨盆里清凉如冰的水打翻了一样。当时我们坐的是公交车,到离家还有1条路的时候,司机让我们下了车。天黑得伸手不见五指,还没有伞。我们穿的都很单薄,冻得直发抖。爸爸想到了一个办法:去小店借几张油纸披身上。我们立即按照爸爸说的去做。由于油纸不够,只够三个人用。所以只让我、妹妹和妈妈披上了,爸爸冒雨走。会到家后,我们个个都成了“落汤鸡”,赶紧钻进了被窝。爸爸立刻就感冒了······
一想起这件事,我的心就直痛。感觉父爱是多么的伟大!在这个世界上,父母无微不至的.关心着我们、照顾我们。他们为了我们付出了多少!这是我们一辈子也报答不完的。
《地震中的父与子》让我读懂了亲情的真谛,血浓如水的亲情无私而伟大。我们理所当然应该孝敬他们!!!
伍子胥列传读后感 篇2
假期里，我读了《父与子》，这本书主要讲的是父亲和儿子之间发生的有趣故事，我特别喜欢这本书。尤其是《画镜子》的故事，特有趣！不信，你往下看。
有一天，儿子把镜子打碎了，他害怕被爸爸责备，于是想到了一个妙招：他在墙上画了一个戴着领结的父亲，这样爸爸照镜子就能看到自己了。可是，没想到爸爸这天戴的是领带不是领结，所以当爸爸回来照镜子的时候发现，明明自己戴的`是领带，镜子里却变成领结了。哈，是不是很有趣呢。像这样有趣的事经常发生在父子俩身上，我被故事吸引着，更被父子俩之间的亲情吸引着，这让我想起了我的爸爸。
记得去年我和爸爸一起去亚龙湾水上游乐场玩。我们来到一个大大的水池，看到了许多五颜六色的滑梯，好多小朋友都从滑梯上滑下来，落到水里溅起了许多水花。我看着有些害怕，不敢去滑。爸爸似乎看出了我的心思，说：“不要怕，爸爸在下面接着你。”听了爸爸的话，我小心翼翼地爬上了滑梯顶部，坐在滑梯上。心里像是十五个吊桶打水-----七上八下的。我闭上双眼，一下就滑了下去。快要滑到底部的时候，爸爸已经伸出大大的拥抱在等着我。瞬间，我滑了下去，爸爸抱住了我，我高兴地笑了好久。我感觉和爸爸在一起玩真是一件有趣又开心的事情。
现在爸爸因为工作不能在家陪我，但是我们还是很开心。我有不会的题会给他打视频电话，他会耐心给我讲解；没事的时候我们也会聊聊天；虽然有时候我还会惹他发脾气，但是我还是一样喜欢他。我真希望爸爸能快点回家，陪我和妹妹一起玩耍。
伍子胥列传读后感 篇3
伍子胥在吴国安顿了下来，过了些时，楚吴两国发生矛盾，原因是楚国的边地锺离与吴国的边地卑梁氏相接壤，而两地人都养蚕为业，在生产过程中，两国的女子为争夺桑树相互攻击。这本是件小事但却引得楚平王的大怒，最终挑起了战端。吴国得应战啊，就派公子光伐楚；公子光也不含糊，攻拔了锺离、居巢两地，得胜而归。伍子胥劝说吴王僚：“楚国可破，希望重派公子出征，一鼓作气拿下楚国。”可公子光有个人野心，他不想过多耗费自己的实力，就对吴王说：“那伍胥的父兄被楚王杀戮了，他劝您伐楚是想借机复仇，楚国是攻不破的。”其实伍子胥的建议固然有为自己复仇的打算，但不全是；他看到了楚王无道，也想乘机灭掉楚国为扩大吴国的地盘而效劳。可是公子光和吴王僚这对堂兄弟在王位继承权问题上老有矛盾，公子光一直想夺回王位。在这样的情况下，你再好的建议都难以被接受：这种情形伍子胥是知道的。他在个人感情和政治立场方面也都倾向于公子光，为助其成事，就把专诸举荐给公子，而自己领着太子健的儿子胜退归乡下种地去了。伍子胥这样做是韬光养晦、隐忍不发，静待时机。
五年后，楚平王死了，他与秦女所生的儿子轸继位，即楚昭王。吴王僚被公子光指派的专诸刺杀了，公子光如愿以偿地自立为王，这就是吴王阖闾。他封伍子胥官职为“行人”，一同谋划军政大事。
在楚国，耿直贤能的大臣郤宛也遭到费无忌的嫉恨谗害而被杀，他的儿子伯嚭侥幸逃奔到吴国。吴王看在伯噽祖辈父辈的名望上，也拜嚭为大夫。阖闾对伍子胥和伯痞都相当倚重；阖闾三年，让他二人带领军队讨伐楚国。攻拔舒地，擒获叛将，想趁机攻进楚都郢，将军孙武说：“老百姓太疲乏了，不能再进兵，暂且等待时机吧。”于是大军撤回。
吴王阖闾在伍子胥、孙武这两位杰出人才的辅佐下，多次征伐楚国，攻城夺地，大破楚军。到阖闾九年之时，终于攻破郢都，楚昭王逃奔到随地。
伍子胥当初逃亡时曾对好友申包胥说过“我一定要颠覆楚国”，而申包胥对曰：“我一定要保存楚国。”伍子胥找不到楚昭王，就掘开楚平王的坟墓，拖出尸首鞭打，一直打了三百下才停手。申包胥认为这样做太过分了，不是臣子所为。伍子胥告诉来人，回去对申包胥说：“我如同落山的太阳，路途还很遥远，不得不违背情理行事。”申包胥站在忠君的立场上，哪怕君王昏庸无道也效忠王室，这种愚忠相当顽固。如果伍子胥一家的厄运落在他头上，他还会誓死维护楚平王的利益吗？至于说伍子胥做得过分，我也不能苟同。费无忌和吴王的残害、家庭的毁灭、忍辱含垢，九死一生如此等等使他长期郁积的怒气如火山一样喷薄而出；没有身当其事的常人是难于理解的。申包胥还以忠臣的姿态为那腐朽的楚国朝廷奔走求告：他向秦国求救，秦国本不愿管这档子事，可是“包胥立於秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声”。秦哀公可怜他说：“楚王虽然昏庸无道，却有这样的臣下，能不保存吗？！”于是发兵救楚击吴。在秦国的干预下，吴国战败，楚国保存。又过了两年，吴王阖闾命太子夫差伐楚，楚国不敌，迁都於鄀。当是时。吴国凭借着伍子胥、孙武的战略谋划，向西打破强楚，向北威镇齐晋，向南征服服越人，国力达到鼎盛！
过了五年，在攻打越国的一次战役中吴军失利；阖闾被勾践伤了脚趾，吴军败退。阖闾伤口发作将死，临终嘱咐儿子夫差不要忘了报仇。夫差即了王位，封伯噽为太宰，对伍子胥有些冷落。这夫差和伯噽又是一对昏君佞臣，伍子胥当初为了让夫差继位，没少费心思和努力，现在夫差当了吴王，对伍子胥这一老臣竟不买账，却喜爱宠信伯噽。伯噽可不像他的祖父伯州犁、父亲郤宛那样，他原来是个好大喜功、贪财好色、嫉贤妒能的货色，也算历史上有名的奸臣之一，完全丧失了祖上的美好品质。可光有佞臣，没有昏君，也构不成祸事乃至亡国的教训。夫差这小子也不像父亲阖闾那样英明，他亲奸远贤，而且执迷不悟，一条道跑到黑，这就注定了伍子胥的悲惨结局。
夫差和伯噽情投意合，伯噽投其所好，把夫差哄得悠悠然的，声色犬马。伍子胥则不会这一套，只知道看到问题不对就谏啊谏、劝啊劝的。常言道“忠言逆耳”，英明皇帝如唐太宗者面对魏征的多次进谏尚且恼怒过而曾动杀机；何况夫差这样的浅薄之徒？所以面对差劲的君主，忠臣是很难做的，既不能眼睁睁地看着主上行事乖谬而袖手旁观，又要冒着“触龙鳞、逆圣听”、弄不好被杀头的风险。伍子胥就是在这样的政治夹缝中来尽忠国事的。如果说他辅佐吴王阖闾那一段是他一生的得意时期，那么在保夫差的后期生涯中，那种沉滞艰难、憋屈窝囊等等不顺逆事就充塞其间，让老英雄英雄抱困，壮志难酬！最后含恨自裁，演绎了一出壮烈的悲情曲！
夫差作为青年国君，血气方刚，起初不忘父仇，“习战射”，两年后打败了越国，把勾践并馀兵五千人困于会稽山上。本可一鼓作气灭掉越国，可夫差架不住勾践“委国臣妾”的诚惶诚恐和奴颜婢膝，他耳软心活，缺乏长远战略眼光；而又听信伯噽、刚愎自用，不听伍子胥忠言，释放越王勾践，遗下了后患。夫差也不知道越国已经用厚币贿赂了伯噽，伯噽当然替勾践说话了。
伍子胥列传读后感 篇4
一部史家绝唱，一曲无韵《离骚》，作为二十四史之首的《史记》。太史公秉承“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学观点，为我们展现了煌煌华夏三千余年波澜壮阔的历史，期间各色人物纷纷粉墨登场。帝王将相自不必说，刺客游侠更是破天荒地占了一席之地，颇得太史公青眼相加。这正体现了太史公对民本思想的发扬光大，对帝王专制和暴力思想的批判，更表现出他大无畏的胆略。“不虚美，不隐恶”的实录精神及行文风格更是与之后的史书大相径庭，具有强烈的批判精神，这也是其后史书所无法比拟的。
《史记》七十二列传，故事性较强，人物形象颇为丰满。或正或邪，或贵或贱。都彰显得淋漓尽致，阅读过程中我们会为豫让聂政的刚烈而感染，我们也会为屈原贾谊空有高才而不得其主的郁郁而哀叹。
列传第六《伍子胥列传》中弥漫着一股蒙冤与复仇的血腥味，在血泪纠缠之中。仇恨可以颠覆一个国家，也可以改变一个人的命运。于是身怀家仇的伍子胥英雄末路，不惜与故国反目，锐意攻伐、鞭尸楚平。这种被认为“倒行逆施，以下犯上”的举动是后世所谓正统史学所不敢记载的，然而忍辱负重以报仇的事迹在《史记》里并不少见，越王勾践卧薪尝胆便是一例，无论国仇家仇，有仇必报，在司马迁看来，似乎就是常理。而太史公在《伍子胥列传》中，毫不掩饰对伍子胥的偏爱，对伍子胥弃国投吴，替父兄报仇表示肯定和认同，赞美之词溢于言表：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚且不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世。故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”虽然，《史记》载伍子胥曾“掘平王墓，出其户，鞭之三百”，“献专诸刺杀吴王到踏上进身之阶”，“编兵士为吴王殉以巩固既得利益”等行为，但即使将他的所有缺陷表现出来，也不能否认他是一位世俗英雄。
司马迁作为一个“刀锯之余”同于宦竖的身份，为编写史记，不辞劳苦，将旁人的冷眼置之不顾，这与伍子胥暂忍失父兄之痛，为躲避追杀而四处逃亡，处心积虑要实现为父兄报仇的人生理想同样可歌可泣。在伍子胥刚毅不屈、百折不挠的品性上，太史公或许看到了自己的某些影子，才会对伍子胥颇为偏爱吧。从这点来说，司马迁写伍子胥，可谓“以他人酒杯，浇自己心中块垒”。
伍子胥的一生是坎坷的，面对父兄惨死，被迫逃离楚国，辗转在晋、宋、郑、吴等国之间，期间数度受窘，吹箫乞市。借吴国之力复仇楚国，奈何复仇的代价却是使楚国百姓饱受战争的磨难，更使他有家难回，无颜面对故土，只得叛逃吴国。竭忠尽智辅佐两代君王，奠定吴国霸主地位，可惜吴王夫差心无大志，听信谗言，伍子胥忠而见嫉，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。最终还是没逃脱功臣宿命，他的死也给后人留下无限感慨。
读完《伍子胥列传》，我为伍子胥的政治远见、敢作敢当所倾倒。他有血有泪、恩怨分明，是个铁血男儿。当他隐忍多年终于攻克郢都以报杀父之仇时，挖平王墓鞭尸的疯狂行为，正是复仇火焰突然迸发出来的.烈火般的感情，读起来另人为之感慨！“君子报仇，十年不晚”，而当他隐辱多年只为了找仇人报仇时，竟得知仇人已死，愤怒之情油然而生，这也是古代江湖侠义人士的情怀。
伍子胥能够成功，也是得到许多人的帮助，但他并没有过河拆桥，反而心存感激，仓皇出逃蒙渔夫渡之过河后，他将自己唯一的宝剑赠予渔父报恩，献专诸刺杀吴王时内心的抉择忧闷以及事后对专诸子女的重用都让我觉得他就是一个有情有义的人。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”伍子胥的人生经历完全够得上孟夫子的这段论调。
伍子胥一生坎坷，多灾多难，但并不影响他成就大事业，扬名于后世。在我看来，有两点重要原因，一是他的顽强意志力，二是他的高度忠诚。
伍子胥黑白分明，他代表的是中华传统上的一股新文化，他的忠诚与意志力使他在群雄蜂起，诸侯争霸的动荡时期脱颖而出，他的逆流而上和受挫不馁的精神，更是成为了那些暂时处于劣势的群体和个人奋进的动力。