优短文提供的读《巨婴国》有感（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
读《巨婴国》有感 篇1
面对这个世界，我知道的太少，开始无解，现时无解，往后大抵依旧是无解。
这本书不短，看时大彻大悟，看完似存质疑，了解完各种书评后一无所知。细想起来，这种感觉似乎也没错，面对这世界，我们本来知道的就太少太少，用一无所知来形容，并不为过。
如果这本书的标题不是为了夺人眼球，那么，我挺佩服武志红老师的勇气，毕竟，这并不讨喜。书中出现了很多“中国式”名词，比如中国式智慧，中国式政治，中国式家庭，中国式好人……大量使用这类名词的确有标签化的嫌疑。许多现象、心理、行为背后的成因都很复杂，用“巨婴”一概而论难免遭到质疑。
可是我绝不能否认阅读这本书的过程中受到的震撼与冲击。对我来说，这本书帮助我打开了不同的视角，看到了自身的问题，有一些积极的作用，足够了。它不是真理，也不是谬论，而是记录了一种思考，一种值得被尊重的思考。正如作者所言，求同灭异、全能自恋本就是一种巨婴的表现。面对这个世界，我们仍旧无解，仍旧一无所知，但是无知无解，并不代表无奈无力。在无知与无解中，有些思考，或许可以一试，或者可以择其善者而从之，其不善者而改之。
知无知，解无解，接受自己，接纳世界，或许正是走出巨婴的第一步。
读《巨婴国》有感 篇2
最近有不少朋友问起《巨婴国》这本书，因为很多朋友发现现在居然买不到该纸质书了。
一直还在纳闷这件事儿，今天朋友分享给我一篇文章，才知道该书出版商发出公告严明该书“因质量不合格”而下架了。从当前情况来看，“质量”应该不成问题，关键在于书中提出了不少挑战传统思维的观点，引来了很多争议和讨论。甚至还有评论说阅读该书感觉很不舒服，主要因为作者对习以为常的现象、行为、大众思维进行深度剖析理解，应该是戳中了很多人的内心深处，所以引来了争议。
书中不少观点对传统观念及儒家文化产生了不小的冲击，尤其是关于“孝”的理解，作者扎扎实实地抨击了传统对“孝”的定义，甚至因此而在言辞上完全否定了“孝”道。然而，真正把书认真读下去的人，才会知道作者抨击的是虚伪的、不能以常理理解的、不能以法治管理的“孝”，他真正倡导的是真诚的、讲道理的“孝”，且不仅仅是子女对父母的“孝”，也包括人与人之间的关系及相处。只不过，作者没有顾忌任何人的接受能力和感受，没有把“孝”定义清楚，直接将“孝”否定到底，这确实挑战了不少人的神经。
其实，一本书往往是代表作者的研究所得、自身的感悟及观点的表达，读者应该学会吸取书中自己觉得有价值的部分，这也是读者应该具备的辨别能力，尤其对某些刺激到自己的观点，更应该给予尊重，而不要因为读着使自己感到不适就抨击对方。我还是觉得《巨婴国》剖析很深刻很到位，确实找到了很多问题的症结。而且无论如何，无论内容多不合理，我们也应当尊重对方发声的权利。
读《巨婴国》有感 篇3
首先看到这个概念的时候就充满疑问，这个概念说的是我们平时说的妈宝男吗？然后书中提到的巨婴却不仅仅如此，这里所谓的婴儿是指“没法面对失控的，失控会引起他们巨大的无助感”的，这样的心理理应只出现在婴儿身上，因为这个时期的婴儿分不清你我，他与母亲是共生的，认为俩人为一体，然而当这种心理出现在婴儿之外的人身上时，那么便是所谓的巨婴，这是一种病态的共生。
本书中有很多关于中国当下很多我们难以理解的现象做出了他思考中的解释，如中国式好人和这样状态下巨婴家庭。所谓中国式好人他们看起来对人很好，但情感是冷漠的，缺乏热情，并且总伴随着孤独，就像是活在一个孤岛上。不知道看到这样话有多少人会共鸣，而我却在不同地方看到过类似的表达。而这样的`中国式好人是如何形成的呢？这样看看我们中国的大环境书中总结到，这两个词“全能自恋性本我”“绝对禁止性超我”。所谓全能自恋性本我即，我是神，世界应完全按照我的意愿去转，绝对禁止性超我即，你的一切自发行为，都是不对的。听过“听话”一词吗？没能比这个从小听到大的词更传神的传达这大环境了。
以小见大，我们没办法完整的观察整个国家，而如此环境下的家庭是如何的呢？教育专家孙瑞雪说：“中国式家长，他们不懂该如何爱孩子，却认为一切举动都是出于爱，都是教育。”这里的爱我觉得换为理解更为妥当，爱很容易，而理解却很难，然而却不断有爱你的人做出让你难以理解的事情，这才是最深的伤害。
中国式家庭，我听到过很多人用这个词来形容他们的婚姻搭伙过日子。在很多中国家庭中，有着这样一个问题一个家庭中，最亲密的应该是夫妻关系，但是如果夫妻关系中，妻子对丈夫失望了，这会让妻子在家庭中找丈夫的替代品，而有着血缘关系的儿子极有可能替代丈夫成为最亲密的人。中国传统中的母系观念中，最高权力的掌控通常是某位女性，而这位女性的掌权是依附在以为男性身上的。在传统中，“孝”有很重要的意义，因为三纲五常的领导都是建立在“孝”的基础上的，皇帝要孝顺，这样的表率才能让君君臣臣父父子子这样的制度得以维持。而现在这样依托于子女的而非丈夫的关系，似乎依然这这个21世纪的国内得以蔓延。这样情况下的，出现了很多很有中国特色的人物妈宝男，
虽然本书有些问题与观点还可以更深入，作者提出的那些问题都是很值得思考与考究的，但是有些内容却似乎脱离了他能提供的数据支持，说服力降低很多。作为一本科普读物在没有数据与调研前提下的夸夸其谈无疑是败笔。
读《巨婴国》有感 篇4
作为一个普通人，我选择去看心理学类的书，是为了了解自己和他人。但更多的同时也是更重要的是获得正能量。武志红的《巨婴国》读的特别“拧巴”，因为书中很多观点我都不同意，读着就想把作者拉过来争辩一番。
全书共有六个篇章，包括“我们集体停留在婴儿期”、“巨婴心理：共生”、“中国式好人”、“我们都是全能自恋的龙”、“孝就是顺”、“无回应即绝境”。我认为这些篇章展开的维度单一。共生、全能自恋、巨婴、失控、自我、能量这些词是这些篇章的核心词语。书中的社会公共事件在武志红笔下都可以用母婴关系来找到根源，认为这都是源于糟糕的母婴关系，然后导致共生、全能自恋等巨婴现象，巨婴的打击面如此之广：国人基本都是巨婴。而巨婴有几个特点：
1、共生;
2、全能自恋;
3、偏执分裂。共生就是处于一种混沌未分化的状态，巨婴和妈妈经常在身体和心理上处于一个共同体，之间构成的各种冲突，武志红称之为“共生绞杀”。全能自恋即巨婴觉得自己无所不能，拥有偏执的.自恋，按照武志红的说法这是巨婴最核心的理念，全能自恋的人以自我为中心，希望整个世界围着他转;偏执分裂是全能自恋的延伸，一旦没有被满足便陷入绝望无助或者攻击别人，希望任何事情都在自己掌控之中。武志红认为国人的心理平均发展水平没有超过六个月。
书中的种种负能量现象的确存在，武志红从巨婴的角度看这些问题，我又该从哪个角度看待这些问题呢。看过一个TED演讲，积极正面的思维是需要刻意训练的。因为根据人脑的构架，人需要努力才能看到正面效果。但相比正面影响，负面影响对人们的影响则更持久。一个胜利只会带给人们一时的兴奋，而失败则会带给人长时间的沮丧。可是在日常生活中，事情由好变坏很容易，由坏变好却难得多。所以我们更需要努力的去看事情积极的一面，刻意的训练思想更积极正面的思考。
最后摘录一段我喜欢的话：把诗和蓝莓酱抹在荞麦面包上，用树荫里的阳光做件毛坎肩，跟猫狗以及啄窗的小麻雀说说话，往深夜的咖啡杯里倒进碎星星，在心里装一个小女孩儿。你如果爱着生活，生活一定比谁都清楚。