优短文提供的听《目送》有感（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
听《目送》有感 篇1
或许有些人从出生起，只是纯粹地作为一个“人”的个体存活于世，直至度过这短暂的一生。浑浑噩噩，庸庸碌碌，不明不白地活着，跟随大众的步伐前行后退，足尖从未着地；不明不白地死去，顺应自然的秩序骤然离世，灵魂苍白虚浮。终此一生，很少有人能真正做到对自我的直面剖析，即研究“我”这一个体与他人的社会联系——亲子、兄弟、朋友、陌生人等等——以及对虚无概念的物质化描述，例如生与死、得与失、新生与永诀，失散与重逢。龙应台，在她的《目送》中，直面地剖析了她所走过的人生。
目送，落笔成书时，龙应台已行过半生的路途。近半生侍养于父母膝前的子，近二十年垂髫稚童面前的母，一路走来她目送着世间种种，用文字，写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”
20xx年，父亲的离去，意味着失去了那双牵引自己前行的手，意味着照片仅余黑白二色，意味着那从哪里来的灵魂便要归哪里去。闪电劈开漆黑的幕布，于命运的狭缝中，龙应台窥视到生死的无果。她开始求索生死大问，探求“生死”这一永恒的辨题。意识到人生如同暗夜行山路的这时，她已过半百。
“雨儿？我只有一个雨儿”“雨儿？我只有一个雨儿啊，你现在在哪里？”
某个有着慵懒阳光的午后醒来，八十多岁的人儿又变成了当年轻倚窗棂，浅嗅青梅的女子，门前是熟悉的树与河流，自己正要去佃农那收租，忙起身下床，路过妆镜，那皱纹遍布的面庞，青筋暴露的手不由让她迷惑。只知道唤着“雨儿，雨儿……”熟悉又陌生。
“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有……”
龙应台应市长邀请，出任首任文化局局长，她离开时，孩子尚幼，而当她卸甲归田之时，孩子已长成大人的模样，唤的依旧是“妈妈”，却少了几分亲近。或许会遗憾吧，错过了孩子成长的十年。犹记婴儿时水清见底的欢快眼睛，而如今注视她的眼神却深邃不露。
我们作为“人”这一个体，在人生的路途上前行，有先行者，有跟随者，亦有与自己携手同行的友人相伴。我们一生都在进行一项漫长而浩大的仪式——目送。目送生与死的更相交替，目送失散与重逢的悲欢喜怒，目送缠绵不舍与绝然的虚无。“目送”使我们真实意识到自己的无知，从一无所有两手空空到若有所思顿然醒悟，这一过程充满温情与残酷，使我们不得不面对不愿承认、不愿直视，但必定发生及存在的现实。挣扎，反抗，最终与时光达成和解，塑造成一个真真正正的“人”的个体。
“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”是的，这世间太多事实总以温和的语言粉饰太平，让它看起来不是太过残酷。目送前行者的老去，日益佝偻的萧条身影；目送同行者的远行，猝不及防的挥手告别；目送跟随者的成长，自信的姿态不曾犹疑；目送自己，依旧是与生俱来的愚钝，依旧是不畏前路的初衷。我们的人生不抵冥灵的半个春秋，又如战国枭雄织田信长的辞世诗中所言：“天下之内，岂有长生不灭者？”。时间久了，便明白了，没有什么苦痛是咽不下去的，没有什么欢乐是永久长存的，没有什么悲恸是无法抚慰的，亦没有人离了谁就活不下去。“目送”——贯穿一生的仪式，使“人”真切感受到了“活着”的含义。
不只认识到自己的渺小与注定的独立，“目送”揭开了我执意蒙蔽双眼的一角轻纱——认识到“人”的不完美。这历经亿万年爬上金字塔塔尖的物种因为智慧，有着无法摆脱的劣根性，同时也有着会随时间流逝而变更的本性。没有人回望自己的一生会完完全全地满足，这种不满足使之衍生出欲望与野心，促使其向更高处攀登。即使劣根性的存在使“人”的存在显得有所残缺，但又有谁会断言否定这种不完美呢？正是由于“人”的不完美，才会彰显“活着”的含义与价值，我这样认为。
“人”的出生并不意味他活着，只有他真正剖析自己的存在并有所了悟，才能称之为“活着”；“人”的死亡并不意味他已离去，只有与他相关的所有痕迹均被抹去，才能称之为“死亡”。贯穿“活着”与“死亡”的“目送”，是项漫长而浩大的仪式，纵使如今我尚愚钝无知，但将持一腔孤勇一生目送，自始吾生，终至死亡。
听《目送》有感 篇2
看着无华的文字，简短的故事，听那稚嫩的嗓音，对于亲情的震撼却在心里流淌，不觉眼眶湿润，却勾起了嘴角。
“她温柔地抚摸着捡来的蛋，就像对待自己的宝宝一样。“早早地，健康地，快点出生吧。”慈母龙妈妈每天这么说着，把两个蛋小心地拥在怀里。过了几天……”我未出生之时，在时刻忍痛的母亲的大肚子里拳打脚踢，让她一次又一次地去医院里提心吊胆检查。母亲却用最温柔的声音祈祷我的到来，柔美的话语为我道早安。这时的爱是耐心的忍耐，是温柔的期待。
“曾经，我轻吻着你的每根小指头。”我刚出生之时，父母总被我半夜的哭闹惊醒，为双臂间的我一夜不眠；爸爸买来最好的尿布和奶粉，妈妈时时刻刻地守在我们身边。那时的我们没有感谢的话语来慰劳他们，没有感恩的行动为他们分担劳累，甚至打倒牛奶，在换尿布的时候对着母亲拳打脚踢。这时候的爱，不是最无私的，却是最能体现父爱母爱之无私的时候。
“初见新奇，眼中满是光彩。”我上学了，开启人生的第一段旅程。这时候我会说“爸爸妈妈真厉害，他们什么都知道，还会保护我，为我把所有东西都准备好，我什么都不用怕了。”那是，父母用肩膀和头夹着手机通话谈工作，一边听着我背古诗;下班疲惫不已，声情并茂地为我讲算数。学习时，他们为我调好座椅台灯的位置，一边守着我写作业一边为我叠校服收书包;玩耍时，他们拿着毛巾水杯在一旁等，喊着小心跑慢点或者注意不要摔倒了。这时候的.爱，是一把保护伞，是无微不至的照顾。
“现在你是我的大宝贝。”我进入青春期了，也渐渐长大懂些事了，爸爸妈妈认为我要学会独立生活，不能一直依靠他们，却又害怕我走弯路，让自己吃苦，所以不敢放手，像不知如何选择的孩子，犹豫地徘徊，不露声色地关心关注，暗暗引导，愈加细致地陪伴。这是的爱是茫茫大海中默默陪伴船只的，明亮的灯塔。
亲情有很多样子，爱有很多方式。随着我长大，它还会变化。以后会是什么样子的呢？
“有一天，我会倚在门边，望着你向我挥手道别，消失在我眼前。有一天，你会望着我们的家，诧异记忆中它的巨大，和此刻看起来的渺小。有一天，你会发现，自己坚强的双臂也有着一个小小负担。有一天，很久很久以后的一天，你的头发也会在太阳底下闪着银光。当那天到来的时候，亲爱的，你会想念我。”
听《目送》有感 篇3
我迟迟不敢下笔，很想写一点自己的感悟又犹豫该不该这样写。心里仿佛有一块大石头一般沉重，原因是这本书的作者龙应台是我最崇敬的作家之一，我很欣赏她的率真、真性情。给她的评论看来看去都是非常好的，不想我粗鄙的文字玷污了这本书······写得烂别怪我，只要知道龙应台本人比我写的好无数倍就行了！
母子之间的隔膜仿佛是天成的，透着一股伤感的悲哀，你与他总是那么不对格，透着不协调。你总是保留自己的意见，包容着他，朝着他的方向向他示意，他却总把你推开。你想要进入他那同样波涛汹涌的世界，却总有一道坚硬的门挡着，这扇门可以让很多人进，却唯独你。我明白这是你心中的一个痛，一个作为母亲的无奈。
爱的人，总会渐渐变老，你想要抓住她的音容挽住她的相貌是不可能的，就像一个底部有孔的水杯，水一直滴一直滴，总有一天会流尽。记忆会慢慢地慢慢地褪色，逐渐化为一张白纸。龙应台看着母亲一步步走入老朽，总体上她是平静安然的，因为，她明白，这是生命，这是法则。
龙应台最打动我的地方是她的孝，当父母老了，他们会一遍遍地重复同样的问题，可能日复一日地问，问到你烦躁不已，到那时会有几个人能够耐心地一遍又一遍地回答他们的问题，日复一日地陪他们重复同样的'话？这样的人可以说很少但我看到龙应台做到了，我想这是她写作的根本，一个连孝心都没有的人你能指望他能写出什么呢？我一直相信“百善孝为先”。
在《目送》这本书里更多的是她的生活，一时的随性而想、感悟，有一种自由洒脱的感觉。
听《目送》有感 篇4
人生就是一场又一场的目送。作者龙应台在散文《目送》当中，通过描述她兒子如何随着年龄增长与她疏离以及描述她与父亲的多次离别，清晰地表达了她对于人生路上亲人之间悲欢离合的无奈以及阔达。
这篇文章写了其中三个情节：作者送她的孩子华安上小学的第一天，铃声响后，华安背着书包往前走却不断回头看我；华安十六岁到美国做交换生，作者与他在机场送别，眼看他消失在了海关窗口，却盼不到他的回头一瞥；华安二十一岁时，上的正是作者教课的大学，即使是同路，他也不愿搭作者的车。幼时的华安，曾是那么依依不舍地离开母亲上学，在走进校门时不断地回头。那时的他，对母亲敞开心扉，对母亲的依赖占据了他幼小的心灵。可随着他的成长，他渐渐地关闭心灵的大门，尽管母亲对孩子有无限的关爱，可孩子不理睬母亲。随着他头也不回地，毫无留恋地走上飞机，留给母亲的，除了背影，只有无尽的.落寞和无奈。
母亲太懂得这条路上的艰辛，当年她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过。如今她只能放手，让孩子自己走，因为有些事，只能一个人做或许我们每个人都会到这一个阶段，开始对亲人的关心感到不耐烦。在这时候，周围的人或许会痛心，但这是令人无奈的，只能默默地看着自己的背影渐行渐远。
活在当下，就只存在于眼前的这一刻。现在的我们，回首往事，抽几分钟仔细想想，又是怎样的一番心境？有时候我们觉得自己长大了，以为自己懂得那所谓的“三思而后行”，可在我们做完一件事之后，又总会觉得这样不足那样不满。也许，这就是人生
或许就如龙应台所说“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。