优短文提供的恰同学少年读书心得（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
恰同学少年读书心得 篇1
收到这本书，一看装帧就很喜欢，想起曾看过一个视频《一本书的诞生》，更是对书籍本身有种崇敬的喜爱。因是在豆瓣活动中得来的书，是要写书评的，所以在看这本书时，特意写了笔记，以期自己能从不同篇章中得到不同的收获。
在此之前，我对这段历史的理解，仅止于历史书上几行简单的记叙。因为知识浅薄，认识有限，因而我对这段历史一直是怀着敬畏心的，没有过多想法和评价。刚开始看这本书的简介时，一看是涉及_话题的，我心里就没什么谱儿，更多的是由无知生出的些许恐惧，对未知的恐惧。这种恐惧心理盘旋在我脑海里，在看到作者一一列举的俄法名著时变得更为强烈。
作者曾说，一个人的文学启蒙是从中学阅读形成的，他在中学因为机缘读了许多中外名著，对人生、对社会、对世界都形成了自己的独特见解，而这些书籍也在以后的生活中时刻影响着他。回想起我中学时，独自在异地求学，寄宿制的学校，父母又在外地工作，环境对我的影响就是什么东西都可以吸收。中学没有图书馆，大家一心的目标就是全心学习，考个好高中、好大学，课余生活极其单调，看书更是一种奢侈的少有的享受。那时候若有一本书在班里流传，都是要排号的，谁看完了就传给下一个，下一个再传给下下一个，通常原购书者是找不回自己___的书的，要不就是收回一本破破烂烂的甚至没有封面的书。漫画、言情小说、魔幻小说，不分内容，什么都看。没有人告诉我们什么可以看，什么不可以，所以我们也是生冷不忌，全盘接受。现在想来，无人引导的少年时期，即使我们已经感受到文字或是文学的魅力，我们也不知如何去表达，用什么样的方式去表达。我们以为生活的全部就是看书背书考学，而阅读只是闲来的一种消遣，没有特别的意义。文学之路大抵是走不了的。
说到教育，不能不提老师。作者年幼家境贫困，穷人家的孩子自尊心都强，容不得别人一丝异样的眼光。班主任的置之不理甚至是冷嘲热讽让他承受不住，他想辍学。还好，他的语文老师是个好人。作者也说，如果没有他的语文老师的关心与爱护，他不可能坚持上学和写作。一个孩子能遇到一个好老师不容易，一个好老师也许能影响学生一生。作者中学与其语文老师的默契配合，不能不说是引起作者写作初衷的一个动因。当某个学科带给自己荣誉，谁都会在这个学科付出更多努力，只为得到更多的赞许。这种强烈的认同感是个人前进的动力。后来作者回去看他的语文老师，他的语文老师为他骄傲，并坦言自己不因素质教育被扯入政治漩涡而后悔，反而为有梁这样的学生而欣慰。
学生与老师之间的感情羁绊是很特别的，没有亲情血缘那么刻骨，也没有浪漫爱情那么不可捉摸，两者是互相成长，共同进步的，谁都会为对方的.付出感到欣慰。我初中时写了两篇非正统的作文，一篇是一个穷苦家的男孩爱上一个女孩儿并装阔请女孩喝咖啡，然而咖啡店外男孩的母亲正埋头躬身打扫着大街，男孩哭了，另一篇是失去双亲跟奶奶生活的男孩学习不好，后来奶奶病重，男孩发奋取得了好成绩但是老师认为他是作弊并请他家长来学校谈话，男孩因此又变得堕落。我当时的语文老师是个不走寻常路的老师，一上课就拿着读者、青年文摘等杂志给我们念一两篇文章点评一番再开始讲课，我挺喜欢他这样的教学模式，才敢在他布置的作业里交上我那两篇文章，期期艾艾地等着他点评。他的评价很简单，有想法但是不适合在学校作业上写。我后来也就不写这些了。以至于到了高中统一的议论文，从来都是开头结尾点题，中间三篇古今中外名人的例子加以论述，全是这种模式。为了找例子，我还买了好多青年文摘看，只是再也找不出写字的乐趣，只能想想阅读的快乐了。从小到大没有对我特别好的老师，也没有对我很差的老师，大概我这种透明人的性格也让师生之间的情谊点到为止吧。
看到作者致年轻同学的信，既指出学生的优势，又点出学生的不足并加以鼓励，那么真诚，那么自然，我很羡慕那些上梁先生选修课的学生。如果能有这样一位尽心尽力指导我的老师，我想我对文字的感情会更加深厚吧，起码我会明白什么是小说，什么是散文，什么是随笔。
关于教育说了很多，主要是因为看到作者的经历，不由得想起自身的经历来，产生了一些共鸣。想必读过此书的读者都会或多或少在书里看到自己年少的影子吧。
恰同学少年。少年时期总是美好的，懵懂青葱的年纪，对一切事物都充满好奇，渴望接触不同的世界，最主要的是，心灵还没被社会这个大染缸染上颜色。可以这么说，年少的世界是干净纯白的，友情也不掺杂任何私欲，想怎么闹就怎么闹，朋友就是拿来信任的。作者年少的朋友也都了解作者的性子，总是一次次提醒作者管好自己的嘴，不要乱说话给自己惹来麻烦。即使是在那样的大环境下，他们也不会背叛朋友。这些是值得深交的人。年迈后，作者与老朋友相聚的次数越来越少，但是情谊不变。有相同经历的人，总会在回忆对方时也顺便缅怀一下自己吧。经历过_的人，更因同为历史的见证人而生出惺惺相惜的感情来。有句话说，幸福的顶峰就是悲剧的开始，那经历了最低谷的时期，再往下走，什么时光都是美满幸福的。作者与友人交谈时也以“一个无望的国家”和“大有希望的国家”来形容_时期的祖国和如今的祖国。幸福大抵是比较之后的产物吧。
贯穿全书的还有一个主题是“善”，同学之间的信任、父亲始终铭记恩人的恩情、语文老师对作者的关爱、作者对年轻学生的谆谆教导、作者直面历史的态度，这一切的一切都是出自“善”的本性。梁先生也说，他始终致力于传播善的概念，使人和人格变得更好，使社会变得更好。历史不能忘，我们也要从破败的废墟里站起来，重建这一切。这是我们生活的社会，作为下一代人，我们是什么态度，这个社会就会变成什么样子。我也持着向善的态度，即使这个社会在某些时候会有阴暗面，但是我们正走在完善的道路上，而且未来的社会是由年轻一代掌握的，年少时接受的教育会影响我们以后生活的方方面面。须知我们不是在为他人改变世界，也是在为自己的未来做出努力。长久积聚的恶习很难在一时改变，但哪怕是些微的改变也是进步，不是吗？
看完梁先生的书，从书中字里行间，我都感受到了强烈的正面力量，这也是梁先生致力于出书的初衷，能把正面能量传递给他人，这就是书籍的力量。_本是一段晦暗的历史，在初次与其碰撞的过程中，我始终保持着严肃的态度，看到历史残酷的一面，我会难过，看到人情温暖的一面，我会动容，感受到文字的力量，我有种相见恨晚的感觉。历史一旦打开小缺口，就会吸引更多的人参与其中，直面感受并评判，若有可能，要让更多人看到，这是以史明鉴的要义。
关于《知青》这部电视剧，作者给了许多笔墨，有时间要看一下。
恰同学少年读书心得 篇2
收到这本书，一看装帧就很喜欢，想起曾看过一个视频《一本书的诞生》，更是对书籍本身有种崇敬的喜爱。因是在豆瓣活动中得来的书，是要写书评的，所以在看这本书时，特意写了笔记，以期自己能从不同篇章中得到不同的收获。
在此之前，我对这段历史的理解，仅止于历史书上几行简单的记叙。因为知识浅薄，认识有限，因而我对这段历史一直是怀着敬畏心的，没有过多想法和评价。刚开始看这本书的简介时，一看是涉及_话题的，我心里就没什么谱儿，更多的是由无知生出的些许恐惧，对未知的恐惧。这种恐惧心理盘旋在我脑海里，在看到作者一一列举的俄法名著时变得更为强烈。
作者曾说，一个人的文学启蒙是从中学阅读形成的，他在中学因为机缘读了许多中外名著，对人生、对社会、对世界都形成了自己的独特见解，而这些书籍也在以后的生活中时刻影响着他。回想起我中学时，独自在异地求学，寄宿制的学校，父母又在外地工作，环境对我的影响就是什么东西都可以吸收。中学没有图书馆，大家一心的目标就是全心学习，考个好高中、好大学，课余生活极其单调，看书更是一种奢侈的少有的享受。那时候若有一本书在班里流传，都是要排号的，谁看完了就传给下一个，下一个再传给下下一个，通常原购书者是找不回自己___的书的，要不就是收回一本破破烂烂的甚至没有封面的书。漫画、言情小说、魔幻小说，不分内容，什么都看。没有人告诉我们什么可以看，什么不可以，所以我们也是生冷不忌，全盘接受。现在想来，无人引导的少年时期，即使我们已经感受到文字或是文学的魅力，我们也不知如何去表达，用什么样的方式去表达。我们以为生活的全部就是看书背书考学，而阅读只是闲来的一种消遣，没有特别的意义。文学之路大抵是走不了的。
说到教育，不能不提老师。作者年幼家境贫困，穷人家的孩子自尊心都强，容不得别人一丝异样的眼光。班主任的置之不理甚至是冷嘲热讽让他承受不住，他想辍学。还好，他的语文老师是个好人。作者也说，如果没有他的语文老师的关心与爱护，他不可能坚持上学和写作。一个孩子能遇到一个好老师不容易，一个好老师也许能影响学生一生。作者中学与其语文老师的默契配合，不能不说是引起作者写作初衷的一个动因。当某个学科带给自己荣誉，谁都会在这个学科付出更多努力，只为得到更多的赞许。这种强烈的认同感是个人前进的动力。后来作者回去看他的语文老师，他的语文老师为他骄傲，并坦言自己不因素质教育被扯入政治漩涡而后悔，反而为有梁这样的学生而欣慰。
学生与老师之间的感情羁绊是很特别的，没有亲情血缘那么刻骨，也没有浪漫爱情那么不可捉摸，两者是互相成长，共同进步的，谁都会为对方的付出感到欣慰。我初中时写了两篇非正统的作文，一篇是一个穷苦家的男孩爱上一个女孩儿并装阔请女孩喝咖啡，然而咖啡店外男孩的母亲正埋头躬身打扫着大街，男孩哭了，另一篇是失去双亲跟奶奶生活的男孩学习不好，后来奶奶病重，男孩发奋取得了好成绩但是老师认为他是作弊并请他家长来学校谈话，男孩因此又变得堕落。我当时的语文老师是个不走寻常路的老师，一上课就拿着读者、青年文摘等杂志给我们念一两篇文章点评一番再开始讲课，我挺喜欢他这样的教学模式，才敢在他布置的作业里交上我那两篇文章，期期艾艾地等着他点评。他的评价很简单，有想法但是不适合在学校作业上写。我后来也就不写这些了。以至于到了高中统一的议论文，从来都是开头结尾点题，中间三篇古今中外名人的例子加以论述，全是这种模式。为了找例子，我还买了好多青年文摘看，只是再也找不出写字的乐趣，只能想想阅读的快乐了。从小到大没有对我特别好的老师，也没有对我很差的老师，大概我这种透明人的性格也让师生之间的情谊点到为止吧。
看到作者致年轻同学的信，既指出学生的优势，又点出学生的不足并加以鼓励，那么真诚，那么自然，我很羡慕那些上梁先生选修课的学生。如果能有这样一位尽心尽力指导我的老师，我想我对文字的感情会更加深厚吧，起码我会明白什么是小说，什么是散文，什么是随笔。
关于教育说了很多，主要是因为看到作者的经历，不由得想起自身的经历来，产生了一些共鸣。想必读过此书的读者都会或多或少在书里看到自己年少的影子吧。
恰同学少年。少年时期总是美好的，懵懂青葱的年纪，对一切事物都充满好奇，渴望接触不同的世界，最主要的是，心灵还没被社会这个大染缸染上颜色。可以这么说，年少的世界是干净纯白的，友情也不掺杂任何私欲，想怎么闹就怎么闹，朋友就是拿来信任的。作者年少的朋友也都了解作者的性子，总是一次次提醒作者管好自己的嘴，不要乱说话给自己惹来麻烦。即使是在那样的.大环境下，他们也不会背叛朋友。这些是值得深交的人。年迈后，作者与老朋友相聚的次数越来越少，但是情谊不变。有相同经历的人，总会在回忆对方时也顺便缅怀一下自己吧。经历过_的人，更因同为历史的见证人而生出惺惺相惜的感情来。有句话说，幸福的顶峰就是悲剧的开始，那经历了最低谷的时期，再往下走，什么时光都是美满幸福的。作者与友人交谈时也以“一个无望的国家”和“大有希望的国家”来形容_时期的祖国和如今的祖国。幸福大抵是比较之后的产物吧。
贯穿全书的还有一个主题是“善”，同学之间的信任、父亲始终铭记恩人的恩情、语文老师对作者的关爱、作者对年轻学生的谆谆教导、作者直面历史的态度，这一切的一切都是出自“善”的本性。梁先生也说，他始终致力于传播善的概念，使人和人格变得更好，使社会变得更好。历史不能忘，我们也要从破败的废墟里站起来，重建这一切。这是我们生活的社会，作为下一代人，我们是什么态度，这个社会就会变成什么样子。我也持着向善的态度，即使这个社会在某些时候会有阴暗面，但是我们正走在完善的道路上，而且未来的社会是由年轻一代掌握的，年少时接受的教育会影响我们以后生活的方方面面。须知我们不是在为他人改变世界，也是在为自己的未来做出努力。长久积聚的恶习很难在一时改变，但哪怕是些微的改变也是进步，不是吗？
看完梁先生的书，从书中字里行间，我都感受到了强烈的正面力量，这也是梁先生致力于出书的初衷，能把正面能量传递给他人，这就是书籍的力量。_本是一段晦暗的历史，在初次与其碰撞的过程中，我始终保持着严肃的态度，看到历史残酷的一面，我会难过，看到人情温暖的一面，我会动容，感受到文字的力量，我有种相见恨晚的感觉。历史一旦打开小缺口，就会吸引更多的人参与其中，直面感受并评判，若有可能，要让更多人看到，这是以史明鉴的要义。
关于《知青》这部电视剧，作者给了许多笔墨，有时间要看一下。
恰同学少年读书心得 篇3
故事讲的是毛泽东在长沙第一师范读书的时候的故事。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。不过其实也没什么，不就是和老师吵吵架，叛逆几下，和同学讨论讨论世界，玩几下，其实大家年轻的时候都做过，至少我哑行者做过，而且叛逆程度、轰动效果，甚至我可以说思想深度也不亚于他小时候，而且俺那时候比他年轻多了。当然也不是贬低泽东同志了，毕竟那时候他也年轻。像你，像我，像他一样年轻，所以也理所当然发生的是一样的故事，像你，像我，像他。当然后来就不一样了，就不再像你，像我，像他。到底什么时候开始不一样，又怎么不一样了，为什么会不一样。那就是我哑行者研究不透的课题了。
也看到了他的家庭，他的亲人，他的爱情。和大家一样，血浓于水的亲情，卿卿我我的爱情。只是后来，数位为革命牺牲了，妻子、孩子、弟弟、妹妹。说是为了革命，不如说是为了他。因为没有他就不会走上革命的`道路，不是他的带动就不会走上革命的道路。为了理想，为了事业，搭上这么多的亲人，搭上这么多的生命，到底值不值得，这也是哑行者我研究不透的课题，我只是感觉革命前的世界没有烂到无可药救，革命后的世界也没有好到盛世太平。
当然现在的人太多说值，至少主流观念是会说值得的，但是未来，怎么说那就不得而知了。但是肯定的是哑行者不会，这个世界还没有这么大的事业、这么大的理想，这么大的追求。在我眼里，中华五千年都没有这么大的东西值得这样的付出。
恰同学少年读书心得 篇4
一部《恰同学少年》展现了毛泽东湖南一师五年半的求学生涯，同时也引发了大家对当今教育问题的深思：学生为什么要学习?学生该怎样学习?学生应该学习什么?教师该怎样教育学生?教师该教给学生什么?教师该如何评价学生?学生学习是否就该为了一张成绩单?
每天晚上八点打到央视一套，专心看着《恰同学少年》，胸中那一片蛰伏的___一次次的被这一群年少的伟人点燃着、感染着。他们高声吟诵着梁启超的《少年中国说》，他们将自己的命运与中国的命运紧紧相连，他们将改造旧中国，改变国民命运当成自己的责任，毛泽东、蔡和森、陶斯咏、向警予、杨开慧、萧子升、萧三……一个个意气风发、激扬文字，为了自己的理想、为了实现一生的抱负，在一群开明的教育改革家杨昌济、孔昭绶等老师的教导下，奋发图强，修学储能，潜心学习、相互探讨，于无字句处读书，在时局动荡中寻找中国的出路。
因为他们生于乱世，中国之大竟无一处可以使人安心读书，所以他们只能为了去开创一个新的天地，而储能，而读书。
现在，生于治世的同学少年，我们为什么要读书?问一下教室里的莘莘学子，答案倒也五花八门，“为了考上重点高中……”“为了将来找个好工作……”“为了让爸妈高兴……”“为了考个好分数，得到爸妈许诺的电脑……”“为了…为了…我也不知道为什么……”是呀，为什么要读书?每个同学的答案也许不尽相同，甚至随着年龄的增长想法也会改变，但是为什么要读书，却是决定一个人的人生观，甚至影响一个人的人生选向的重要问题。“志于斯，恒于斯，成于斯”，作为同学少年，应该考虑这个问题。
毛泽东在一师读书的刻苦是出了名的，别人下棋娱乐时他在教室里读书，别人早已安然入睡时，他在锅炉房借光读书……买不起书，他就在书店里蹲着读《达化斋书录》;穿着一双露着十个脚指头的布鞋出出入入，他从来没觉得寒酸;当杨昌济老师给他一元钱让他买一双新鞋穿时，又被他在半路上换了一本《西方伦理学》……博览群书，饱览群书，读书笔记、注释写的比原书还多，这种读书，更确切的说应该是“吃书”――将书的内容都“吃”到肚子中去了，烂熟于胸。毛泽东的读书速度是快的让人吃惊的，当杨昌济先生将自己译著的十几万字的手稿《西方伦理学史》借给毛泽东看时，毛泽东隔了一周就将书还给了杨先生，以致杨先生误会他没有认真看书，而当他听到毛泽东解释并说将书抄了一遍时，更是直到亲眼看见方始相信。“修学储能，先博后渊”这是杨昌济指给毛泽东的求学之路，而毛泽东读书更善于融会贯通，中西合璧，将西方伦理学与中国老庄、孔孟、程朱之学相比较得出了本源同一的结论，一番高论令杨先生同样叹服。而更重要的一点，是毛泽东善于从社会观察与实践中学习，善于通过从同学之间的讨论中学习，学以致用，活学活用。这就是当年的毛泽东是如何学习的，现在的同学学习中不乏挑灯夜读，狠下苦功的，但是仅仅这些够么?比较之下，应该知道作为学生该怎样学习。
人们都知道，毛泽东是存在偏科的`，数理化科目很差，甚至都到了不及格的边缘。但是杨昌济说的好：“自古大才乏通才，自古大才少全才，我们又何必强求一个对理科缺乏兴趣的学生要门门全优呢?”的确不错，从来没有十全十美的人，对学科中的某一方面产生浓厚的兴趣之后，其他不相关的内容自然不会再去过分关心，那样对他来说仿佛是分散了精力，浪费了时间。当然，在这儿我们不是说理科不重要，或者说某科不重要，而是针对了我们的教育机制，本身要求学生全面发展、成为全才，乍听上去合情合理、尽善尽美，但是仔细推敲一下，真的就没有人对此产生疑问么?真的韩寒就不如各门功课都差不多，但总分却比韩寒高许多的同学么?陈景润固然不能成为一名称职的好老师，但他的贡献比起那些称职的老师差么?同样在现在的学习中，又有多少学子存在偏科问题，老师、父母在尽力的对他们进行不科、纠正，但是有成效的有几人?理科好的终究还是理科好，文科棒的终究还是文科棒，没听说有几人能成为文理全优的“全才”的。这也是我们当下该如何正确对待学生偏科的问题。当学生知道努力学习之后，“该学什么”这就成了他们人生选择中的大问题了。
在那个时代，俭朴为修身之本。当蔡和森看到刘俊卿和王子鹏吃着家里送来的好饭而将学校发的伙食倒掉时，蔡和森愤怒了，因为有多少人正在忍饥受饿……当刘俊卿耻笑蔡和森捡剩饭吃时，徐特立老师走了出来，无声的从蔡和森的碗里拿起半块剩窝头，从容的塞入嘴里吃了起来，并笑着说：“真香啊!”，蔡和森被感动了，蔡畅被感动了，所有在场的同学被感动了，无言的批评使刘俊卿顿感无地自容，这就是“身教胜于言教”。