优短文提供的致女儿的信语文教学设计（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
致女儿的信语文教学设计 篇1
内容预览：
《致女儿的信》教学设计
设计意图
歌德说过：哪个少年不钟情，哪个少女不怀春？正值花季的少男少女，必然对爱情充满了好奇和遐想。这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。爱情，可以说是人生命本能的一种活动，一种体验。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年轻人的心房，稍不留神就容易踏上早恋的航船，教书育人，是语文教育应尽的责任。鉴于这种考虑，拟对教材作如下安排：
学习目标：
1、了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累；
2、了解爱情的真谛，感受伟大爱情的美好；
3、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
教学重难点：
1、教学重点：
品味含义深刻的语言，了解爱情的特质，树立正确的爱情观。
2、教学难点：
学生处于特殊的生理和心理阶段，且无生活经历，理解爱情的本质有些困难，加之现实生活中对待早恋的观念，使得学生不太愿意就这一敏感话题发表看法。
教学时数：
一课时。
教学方法：
讨论研讨相结合，以学生自主学习为主。
教学辅助手段：多媒体。
课前准备
1、借助工具书自学生字、词：
繁衍、刹那间、迷惑不解、勃然大怒、无与伦比
怒不可遏、曙光、伫立凝视、繁殖
2、查找资料，了解作者苏霍姆林斯基。
3、搜集有关爱情的名言警句；
4、收看古今中外的经典爱情故事：《孔雀东南飞》、《梁山伯与祝英台》、《魂断蓝桥》、《罗密欧与朱丽叶》、《泰坦尼克号》、《乱世佳人》等等。
教学过程
（一）导入新课
1、提问：
同学们已满十四岁了，你们的爸爸妈妈给你们说过什么是爱情吗？
你们能否试着回答什么是爱情？
除了概念性地下定义，可不可以形象地表述什么是爱情？（过渡到课文）
通过预习，你们已经阅读了这篇文章，这篇文章的内容是什么？（复述课文内容）
2、简介作者
苏霍姆林斯基出身在一个农民家庭，一生著作颇丰。主要有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》等。他在著作中，宣传苏维埃人道主义教育学思想，他的著作富有生动的教育实例，在一些问题上有独到的见解。苏霍姆林斯基的辉煌成就给他带来了很高的声誉。他曾多次获得国家级的勋章和称号。他作为一位有独创精神的教育家被载入苏联史册，成为世界著名教育家。
（二）、阅读文章，整体把握文章：
1、朗读课文，注意揣摩写信人的心理和语气。
2、浏览课文，理清文章的脉络：
1～4段：女儿提出问题及我(父亲)对此的态度。
5-24段：回忆从前祖母给我讲过的故事，得出爱情是什么的答案。
25段：告诉女儿该如何对待爱情。
3、再读课文，提出问题，创设情景，体会文中父亲的形象和文章的写法：
(1)、你是如何理解爱情的?
提示：在提出这个问题之前，可以向学生阐明爱情是人类最美好的情感，让学生放下心理包袱。
(2)、如果你拿同样的问题问自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：学生给出的答案一定会涉及父母对待这个问题的态度，从而引出下面的问题：
A、文中的我对此的态度如何?
(文中的我把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时我对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。)
B、我没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事，故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西?（附板书2）
（爱情，忠诚，心灵的追念。）
（3）、促使那一对男女(后来的老头和老太婆)生活发生了怎样的变化?这么大的变化的基础是什么?
（是他们之间相濡以沫的爱情。）
(爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)
（4）、文中的上帝面对人的爱情有何表现?为何多次写到上帝的态度?
表明爱情是人类独有的，是人类文明的产物，只有人才能够爱。
（5）、作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情?
善待爱情：以人的方式去爱。
（三）欣赏名人名言
爱情是这样的美好，是人类最伟大的情感，看看名人是怎样说的呢？
多媒体出示：
爱情只有是理智的，聪明的才是高尚的
苏霍姆林斯基
真正的`爱情是专一的，爱情的领域是非常狭小的，它狭窄到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称作爱情，它只是感情上的游戏。
席勒
（四）朗诵爱情诗词
欣赏完了名人的爱情观，让我们回顾一下初中阶段所学的爱情诗歌
多媒体出示，伴随着轻音乐，学生齐诵：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《关雎》
两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。
秦观
衣带渐宽终不悔，
为伊消的人憔悴。
欧阳修
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
元稹
汉乐府·上邪
上邪
我欲与君相知
长命无绝衰
山无棱
江水为竭
冬雷震震夏雨雪
天地合
乃敢与君绝
（五）讨论早恋现象
同学们至此应该明白了，爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗?可以就早恋现象谈谈自己的认识。
学生自由讨论、交流。
老师根据学生的讨论小结：早恋如同一枚青橄榄，品尝到的只是苦涩，要想收获甜美，那就等着成熟的时候再品尝。只有以高尚的人品、成功的事业乃至雄厚的经济作为基石，才能达到美好圣洁的爱情殿堂。
（六）小结：
爱情是什么是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担。
(七)、拓展活动
同学们，爱是美好的情感，人的全部道德都可以在爱情上反映出来。爱情是人类文明的产物。根据自己的理解，你以自己喜欢的形式，说说什么是爱情。可以是一句箴言，也可以是一段随笔，更可以是一篇文章。
致女儿的信语文教学设计 篇2
一、主旨
《致女儿的信》是苏霍姆林斯基写给自己１４岁的女儿的一封谈论爱情问题的信。信中将爱情的圣洁、神圣准确而全面地表露在字里行间，将青春期孩子平日里“看在眼里、想在心里”的私秘很自然地摆在公众的面前。
一个14岁的女孩子，当她心中刚刚有了朦胧的爱情的感觉的时候，她会渴望对爱情有更多的了解，然而对于她来说更多的往往是茫然和惶恐。对一个懵懵懂懂的孩子是很难用教条式的语言向其讲述什么是爱情的，而面对女儿的问题不可回避，不能敷衍。于是，苏霍姆林斯基通过书信的方式，用自己少年时代祖母所讲述的一个与爱情有关的充满诗意的故事，如话家常,引导女儿去思考，从而昭示了爱情的真谛。苏霍姆林斯基通过书信让女儿知道:你遇到的问题和困惑，父亲年轻时也遇到过，从而让女儿没有怪异、惊慌、羞涩的感觉。爱情如歌，爱情的纯洁美好，爱情的心理及生理意义等问题在信中也就自然地得到解说。
以智慧的头脑、平等的身份与孩子一起思考问题、观察问题、讨论问题，这是我们每一个教育工作者需要去学习和借鉴的。
二、结构
本文选取爱情内涵中“美和力量”“忠诚”“心灵的追念”最重要的三个方面，以人的“情”与“性”的关系为线索，采用符合青少年心理特点、有利于青少年接受的民间传说和童话故事常用的叙事模式，将这三个方面与爱情人生中的青年、中年、老年三个阶段相对应，将一个复杂而深奥的命题——“爱情”的内涵形象地展示出来，层层推进，起伏有致。
故事以上帝三次视察人间为叙事框架，对这三次视察的描写有必要的重复，又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后再次强调爱情是“人类永恒的美和力量”。上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。随着故事的层层推进，爱情的主旨和真谛也逐渐显现：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。
《致女儿的信》虽然饱含人生哲理，但从作者童年时代的往事说起，用故事说理,娓娓道来,深入浅出，语言朴素、简洁、自然、流畅，读来引人深思，发人深省。
三、延伸
1.作者简介
苏霍姆林斯基（1918～1970），出生于一个农民家庭，是乌克兰（苏联）卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教，后来担任这所农村中学的校长长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，享年不满52岁，他持之以恒地探索和孜孜不倦地写作，奇迹般地写出了40部专著，600多篇论文，约1200篇儿童小故事。
苏霍姆林斯基的著作面向教育家、教育者、父母和所有孩子们。他把自己的思想、建议和见解全部倾注在他的著作当中。苏霍姆林斯基的作品在乌克兰国内人人皆知并喜爱，而且在国外许多国家也被广为出版，如众所周知的《把心灵献给儿童》《公民的诞生》《给儿子的信》以及某些论文和小故事。
苏霍姆林斯基的辉煌成就给他带来了很高的声誉。1957年39岁时，他被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，1959年荣获功勋教师称号。他还荣获两枚列宁勋章，多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。不少国家的教育领导机构和有影响的学术团体，纷纷邀请他出国讲学。1968年他再次当选为苏联教育科学院通讯院士，同年6月被选为全苏教师代表大会代表并荣获社会主义劳动英雄称号。他作为一位有独创精神的教育家被载入苏联史册，成为世界著名教育家。
（摘自中国教育报《重读苏霍姆林斯基》文/黄易青）
2.苏霍姆林斯基论爱情
我的小女儿，你看看，我不是无缘无故地向你讲述我聪明的祖母给我讲的故事，不是无缘无故地向你讲述什么是爱情。我要预先提醒你，要让你避免许多姑娘所犯的错误，他们为此付出了沉重代价，失掉了幸福、快乐、健康，甚至生命。人类的爱情不仅是美好的，忠实的，真诚的，而且是明智的，审慎的，机警的和严格要求自己的'。只有这样，才能获得快乐和幸福。要记住，我的小女儿，记住在生活中不仅有美的和高尚的东西，遗憾的是还有邪恶、狡猾和卑鄙的行为。你不仅要有坦率的、善良的心肠，而且应当有一颗严肃、坚强、严格要求自己和他人的心。如果他没有学会真正的爱，他仍然是一个野人。一个受过教育的野人比没有受过教育的野人要危险一百倍。
有些青年人的感情是昙花一现的，他们不能真挚地、坚定地、长久地爱一个人。他们道德情操中的这种严重缺点，正是德育和美育工作中的缺点造成的。人的美，说得确切些，是外表美和心灵美的统一。如果一个人没有严格的要求，那么他会很快地迷醉于外表美，随后又大失所望。要认识到真正的美，不仅需要有正确的道德审美观，而且要有对另一个人的关心、体贴和责任感。真正的爱情，意味着不仅是欣赏美，而且要培植美，创造美。
（选自苏霍姆林斯基《爱情的教育》）
3.苏霍姆林斯基论爱情（戈洛瓦诺夫）
他用了多年时间研究这个问题，他认为爱情问题是个性形成中的一个重大问题。他说得很对。人的全部道德观念集中地表现在爱的情感里，表现在爱的内容和形式里。
苏霍姆林斯基在学校执教35年，这使他有机会细心观察自己的学生在其个性形成的最活跃阶段的许多情况。他不是凭从外部观察所得的印象，而是作为一个经常过问这类事情的人，根据长期积累的经验，全面地研究了儿童怎样发育成长为少年、青年的过程，怎样进入成人期，怎样结婚，怎样建立新的家庭关系，最后，他们怎样生儿育女，把自己的孩子送进了学校。
瓦西里·亚历山德罗维奇（即苏霍姆林斯基）的家里也有孩子。他每天观察他们，同妻子安娜·伊万诺芙娜一道抚育他们成长。这种情况也为他思考“这个难以给予教育、且常被教师忽略的人的心灵深处这一隐秘地方”，提供了不少材料。
爱的欲望存在于人的本性之中。在各民族的语言里，恐怕只有“母亲”这个词可以同它相提并论。爱的真正实质是一个人对另一个人产生一种非同寻常的倾慕、依恋之情，直至情感在意识中排除自己，在另一个“我”中忘却自己，而恰是在这种“排除”和“忘却”中获得了新我，并以新的方式控制自己的感情，在另一方的幸福中找到自己的幸福。爱情是人类关系创造的花冠。随着这种关系的建立，眼前出现许多美好事物，但主要是新的生活。帕夫雷什中学的教师们对爱情的看法是正确的。他们认为，“爱情属于人的高级感情。年轻一代德育的实质就在于培养和建立这种感情”。他呼吁自己的同事们要细心观察这种感情，深深尊重这种感情，并要竭尽全力用人的这种最高尚美德填满年轻人的心田。
应当不失时机地教育未来公民懂得这一切。正如从一开始就要教导他们怎样劳动（虽然他们在年满18岁的时候才正式参加劳动）一样，也需要在他们刚懂得爱情的时候就教育他们怎样去爱。
（摘自《爱情的教育》一书的序言，世敏、寒薇译，教育科学出版社xxxx年版）
4．卢梭论爱情教育
一到人觉得他需要一个伴侣的时候，他就不再是一个孤独的人，他的心就不再是一个孤独的心了。他同别人的种种关系，他心中的一切爱，都将随着他同这个伴侣的关系同时发生。他这第一个欲念很快就会使其他的欲念骚动起来。
这个本能的发展倾向是难以确定的。这种性别的人为另一种性别的人所吸引，这是天性的冲动。选择、偏好和个人的爱，完全是由人的知识、偏见和习惯产生的；要使我们懂得爱，那是需要经过很多时间和具备很多知识的。只有在经过判断之后，我们才有所爱；只有在经过比较之后，我们才有所选择。这些判断的形成虽然是无意识的，但不能因此就说它们是不真实的。真正的爱，不管你怎样说，都始终是受到人的尊重的，因为尽管爱的魅力能使我们陷入歧途，尽管它不把那些丑恶的性质从感受到爱的心中完全排除，而且，甚至还会产生一些丑恶的性质，但它始终是受到尊重的，没有这种尊重，我们就不能达到感受爱的境地。我们认为是违反理性的选择，正是来源于理性的。我们之所以说爱是盲目的，那是因为它的眼睛比我们的眼睛好，能看到我们看不到的关系。在没有任何道德观和审美观的男人看来，所有的妇女都同样是很好的，他所遇到的头一个女人在他看来总是最可爱的。爱不仅不是由自然产生的，而且它还限制着自然的欲念的发展；正是由于它，除了被爱的对象以外，这种性别的人对另一种性别的人才满不在乎。
致女儿的信语文教学设计 篇3
一、主旨
《致女儿的信》是苏霍姆林斯基写给自己１４岁的女儿的一封谈论爱情问题的信。信中将爱情的圣洁、神圣准确而全面地表露在字里行间，将青春期孩子平日里“看在眼里、想在心里”的私秘很自然地摆在公众的面前。
一个14岁的女孩子，当她心中刚刚有了朦胧的爱情的感觉的时候，她会渴望对爱情有更多的了解，然而对于她来说更多的往往是茫然和惶恐。对一个懵懵懂懂的孩子是很难用教条式的语言向其讲述什么是爱情的，而面对女儿的问题不可回避，不能敷衍。于是，苏霍姆林斯基通过书信的方式，用自己少年时代祖母所讲述的一个与爱情有关的充满诗意的故事，如话家常,引导女儿去思考，从而昭示了爱情的真谛。苏霍姆林斯基通过书信让女儿知道:你遇到的问题和困惑，父亲年轻时也遇到过，从而让女儿没有怪异、惊慌、羞涩的感觉。爱情如歌，爱情的纯洁美好，爱情的心理及生理意义等问题在信中也就自然地得到解说。
以智慧的头脑、平等的身份与孩子一起思考问题、观察问题、讨论问题，这是我们每一个教育工作者需要去学习和借鉴的。
二、结构
本文选取爱情内涵中“美和力量”“忠诚”“心灵的追念”最重要的三个方面，以人的“情”与“性”的关系为线索，采用符合青少年心理特点、有利于青少年接受的民间传说和童话故事常用的叙事模式，将这三个方面与爱情人生中的青年、中年、老年三个阶段相对应，将一个复杂而深奥的命题——“爱情”的内涵形象地展示出来，层层推进，起伏有致。
故事以上帝三次视察人间为叙事框架，对这三次视察的描写有必要的重复，又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后再次强调爱情是“人类永恒的美和力量”。上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。随着故事的层层推进，爱情的主旨和真谛也逐渐显现：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。
《致女儿的信》虽然饱含人生哲理，但从作者童年时代的往事说起，用故事说理,娓娓道来,深入浅出，语言朴素、简洁、自然、流畅，读来引人深思，发人深省。
三、延伸
1.作者简介
苏霍姆林斯基（1918～1970），出生于一个农民家庭，是乌克兰（苏联）卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教，后来担任这所农村中学的校长长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，享年不满52岁，他持之以恒地探索和孜孜不倦地写作，奇迹般地写出了40部专著，600多篇论文，约1200篇儿童小故事。
苏霍姆林斯基的著作面向教育家、教育者、父母和所有孩子们。他把自己的思想、建议和见解全部倾注在他的著作当中。苏霍姆林斯基的作品在乌克兰国内人人皆知并喜爱，而且在国外许多国家也被广为出版，如众所周知的《把心灵献给儿童》《公民的诞生》《给儿子的信》以及某些论文和小故事。
苏霍姆林斯基的辉煌成就给他带来了很高的声誉。1957年39岁时，他被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，1959年荣获功勋教师称号。他还荣获两枚列宁勋章，多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。不少国家的教育领导机构和有影响的学术团体，纷纷邀请他出国讲学。1968年他再次当选为苏联教育科学院通讯院士，同年6月被选为全苏教师代表大会代表并荣获社会主义劳动英雄称号。他作为一位有独创精神的教育家被载入苏联史册，成为世界著名教育家。
（摘自中国教育报《重读苏霍姆林斯基》文/黄易青）
2.苏霍姆林斯基论爱情
我的小女儿，你看看，我不是无缘无故地向你讲述我聪明的祖母给我讲的故事，不是无缘无故地向你讲述什么是爱情。我要预先提醒你，要让你避免许多姑娘所犯的错误，他们为此付出了沉重代价，失掉了幸福、快乐、健康，甚至生命。人类的爱情不仅是美好的，忠实的，真诚的，而且是明智的，审慎的，机警的和严格要求自己的。只有这样，才能获得快乐和幸福。要记住，我的小女儿，记住在生活中不仅有美的和高尚的东西，遗憾的是还有邪恶、狡猾和卑鄙的行为。你不仅要有坦率的、善良的心肠，而且应当有一颗严肃、坚强、严格要求自己和他人的心。如果他没有学会真正的爱，他仍然是一个野人。一个受过教育的野人比没有受过教育的野人要危险一百倍。
有些青年人的感情是昙花一现的，他们不能真挚地、坚定地、长久地爱一个人。他们道德情操中的这种严重缺点，正是德育和美育工作中的缺点造成的。人的美，说得确切些，是外表美和心灵美的统一。如果一个人没有严格的要求，那么他会很快地迷醉于外表美，随后又大失所望。要认识到真正的美，不仅需要有正确的道德审美观，而且要有对另一个人的关心、体贴和责任感。真正的爱情，意味着不仅是欣赏美，而且要培植美，创造美。
（选自苏霍姆林斯基《爱情的教育》）
3.苏霍姆林斯基论爱情（戈洛瓦诺夫）
他用了多年时间研究这个问题，他认为爱情问题是个性形成中的一个重大问题。他说得很对。人的全部道德观念集中地表现在爱的情感里，表现在爱的内容和形式里。
苏霍姆林斯基在学校执教35年，这使他有机会细心观察自己的学生在其个性形成的最活跃阶段的许多情况。他不是凭从外部观察所得的印象，而是作为一个经常过问这类事情的人，根据长期积累的经验，全面地研究了儿童怎样发育成长为少年、青年的过程，怎样进入成人期，怎样结婚，怎样建立新的家庭关系，最后，他们怎样生儿育女，把自己的孩子送进了学校。
瓦西里·亚历山德罗维奇（即苏霍姆林斯基）的家里也有孩子。他每天观察他们，同妻子安娜·伊万诺芙娜一道抚育他们成长。这种情况也为他思考“这个难以给予教育、且常被教师忽略的人的心灵深处这一隐秘地方”，提供了不少材料。
爱的欲望存在于人的本性之中。在各民族的语言里，恐怕只有“母亲”这个词可以同它相提并论。爱的真正实质是一个人对另一个人产生一种非同寻常的倾慕、依恋之情，直至情感在意识中排除自己，在另一个“我”中忘却自己，而恰是在这种“排除”和“忘却”中获得了新我，并以新的方式控制自己的感情，在另一方的幸福中找到自己的幸福。爱情是人类关系创造的花冠。随着这种关系的建立，眼前出现许多美好事物，但主要是新的生活。帕夫雷什中学的教师们对爱情的看法是正确的。他们认为，“爱情属于人的高级感情。年轻一代德育的实质就在于培养和建立这种感情”。他呼吁自己的同事们要细心观察这种感情，深深尊重这种感情，并要竭尽全力用人的这种最高尚美德填满年轻人的心田。
应当不失时机地教育未来公民懂得这一切。正如从一开始就要教导他们怎样劳动（虽然他们在年满18岁的时候才正式参加劳动）一样，也需要在他们刚懂得爱情的时候就教育他们怎样去爱。
（摘自《爱情的教育》一书的序言，世敏、寒薇译，教育科学出版社xxxx年版）
4．卢梭论爱情教育
一到人觉得他需要一个伴侣的时候，他就不再是一个孤独的人，他的心就不再是一个孤独的心了。他同别人的种种关系，他心中的一切爱，都将随着他同这个伴侣的关系同时发生。他这第一个欲念很快就会使其他的欲念骚动起来。
这个本能的发展倾向是难以确定的。这种性别的人为另一种性别的人所吸引，这是天性的冲动。选择、偏好和个人的爱，完全是由人的知识、偏见和习惯产生的；要使我们懂得爱，那是需要经过很多时间和具备很多知识的。只有在经过判断之后，我们才有所爱；只有在经过比较之后，我们才有所选择。这些判断的形成虽然是无意识的，但不能因此就说它们是不真实的。真正的爱，不管你怎样说，都始终是受到人的尊重的，因为尽管爱的魅力能使我们陷入歧途，尽管它不把那些丑恶的性质从感受到爱的心中完全排除，而且，甚至还会产生一些丑恶的性质，但它始终是受到尊重的，没有这种尊重，我们就不能达到感受爱的境地。我们认为是违反理性的选择，正是来源于理性的。我们之所以说爱是盲目的，那是因为它的眼睛比我们的眼睛好，能看到我们看不到的关系。在没有任何道德观和审美观的男人看来，所有的妇女都同样是很好的，他所遇到的头一个女人在他看来总是最可爱的。爱不仅不是由自然产生的，而且它还限制着自然的欲念的发展；正是由于它，除了被爱的对象以外，这种性别的人对另一种性别的人才满不在乎。
致女儿的信语文教学设计 篇4
【教学目标】
1、通过阅读，整体把握文章意思，品味含义深刻的语句。
2、体会运用小故事阐述抽象道理这一写法的好处。
3、了解爱情的特质，树立正确的爱情观。
【教学重点】
1、体会运用小故事阐述抽象道理这一写法的好处。
2、品味含义深刻的语言，了解爱情的特质，树立正确的爱情观。
【教学难点】
学生处于特殊的生理和心理阶段，且无生活经历，理解爱情的本质有些困难，加之现实生活中对待早恋的观念，使得学生不太愿意就这一敏感话题发表看法。
【教学方法】
朗读、复述、讨论、合作、探究。
【课前准备】
1、借助工具书自学生字、词：
繁衍 刹那间 迷惑不解 勃然大怒 无与伦比 怒不可遏
曙光 伫立凝视 繁殖
2、查找资料，了解作者苏霍姆林斯基。
【课前过程】
一、导入新课
19世纪伟大的诗人、剧作家莎土比亚曾经在一首诗当中提出了这样的一个问题;“告诉我，爱情生长在何方?是在脑海，还是在心房?它是怎样发生?它又怎样成长?”这是每一个人在成长的过程中都会遇到的问题，可能也是同学想知道的。当我们遇到这样的疑惑时，我们却不一定敢向我们的父母发问，而有一个14岁的小姑娘向她的父亲提出了这个问题，而她的父亲也在一封信中给了她一个诗意的回答。今天我们就来学习这封《致女儿的信》。
二、介绍作者
瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基(1918～1970)是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教，担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，不满52岁，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地去写作，奇迹般地写出了40部专著，600多篇论文，约1200篇儿童小故事。
苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养“真正的人”。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦·亚·苏霍姆林斯基的作品在乌克兰国内人人皆知并喜爱，而且在国外许多国家也被广为出版，如众所周知的《我把心给了孩子们》《公民的诞生》《给儿子的信》以及某些论文和小故事。
他的作品每一新版，都引起了人们更大的关注和浓厚的兴趣。
阅读文章，整体把握文章：
1、朗读课文，注意揣摩写信人的心理和语气。
2、浏览课文，理清文章的脉络：
1～4段：女儿提出问题及“我”(父亲)对此的态度。
5～24段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案。
25段：告诉女儿该如何对待爱情。
3、再读课文，提出自己在阅读中遇到的难题或值得思考的问题，集体展开讨论。
提出问题，创设情景，体会文中父亲的形象和文章的写法：
⑴ 你是如何理解爱情的?
提示：在提出这个问题之前，可以向学生阐明爱情是人类最美好的情感，让学生放下心理包袱。
⑵ 如果你拿同样的问题问自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：学生给出的答案一定会涉及父母对待这个问题的态度，从而引出下面的问题：
① 文中的“我”对此的态度如何?
提示：文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时“我”对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。
② “我”为何没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事?这样写有什么好处?
提示：“我”用自己成长的经历告诉一个正确的引导带给“我”的巨大收获，希望女儿重视。同时运用故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。
三、研读课文，注重自己的体验
阅读课文第5～25段：
请同学复述文中的故事。
分析、讨论以下问题：
1、故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西?
提示：爱情，忠诚，心灵的追念。
2、五十多年间，那一对男女的生活发生了怎样的变化?(见下表)
开始 一个男人和一个女人、土地、一把铲、一把谷粒。一年后 一个男人和一个女人、窝棚、一片成熟的谷物、一个婴儿。五十年后 老头和老太婆、圆木的房子、荒地变成了果园，地里一片金黄的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。三年后 老头、金黄的麦穗中站着许多青年男女。
3、促使那一对男女(后来的老头和老太婆)生活发生这么大的变化的基础是什么?
提示：是他们之间相濡以沫的爱情。
(爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)
4、故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现?这说明了什么?
提示：真正的爱情能够经历时间的考验。
5、五十多年里是什么维系了他们的爱情?
提示：是忠诚、心灵的追念(彼此的扶持、依靠……)。
6、文中的上帝面对人的爱情有何表现?
为何多次写到上帝的态度?
提示：表明爱情是人类独有的，是人类文明的产物，只有人才能够爱。
7、作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情?
提示：善待爱情：以人的方式去爱。
(人类的爱情不是仅仅为了繁衍后代，还要给对方以幸福……因为爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)
四、品味语言
1、做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。
2、上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。
3、爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成一坏黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。
4、本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。
五、延伸拓展
结合研讨与练习三，对照文章，谈一谈你对爱情的理解。