优短文提供的囚绿记教学设计（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
囚绿记教学设计 篇1
教学目标
1．知识与能力
（1）“绿”寄予的深刻思想内涵。
（2）象征手法运用的独特技巧。
（3）知人论世的解读技巧。
2．过程与方法
学生发现问题，学生解决问题，由表及里，自主阅读，合作探究，教师点拨，迁移训练，课外练笔。
3．情感态度与价值观
理解中华民族永不屈服于黑暗的精神；树立正确的“爱”观；明白对错误的自省便是一种成长。
以上三个目标的确定，力图体现“新课标”提倡的知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观并重的教学理念。
教学重难点
1．教学重点
（1）“绿”的多重象征义之间的内在联系。
（2）知人论世的解读技巧。
2．教学难点
作者在临行前才开释“绿”的原因；由此引发的对人性私心的审视。
教学过程
一、导入新课
请同学们和我一起观赏四幅图片。提问，看着这些绿色的植物，你有什么感受？
二、阅读文题，发现问题
绿色是多么美好啊。二十世纪三十年代有一个作家陆蠡也写过一篇关于“绿”的文章。投影文题《囚绿记》，请同学们看文章标题，思考：这篇文章的标题，给你留下哪些悬念？
学生发言，教师把学生提出的问题制作成幻灯片
三、阅读文章，合作讨论
对学生提出的问题进行筛选整合。针对学生提出问题的多少分小组。几个问题分几个小组。让学生带着问题阅读文章，然后把自己的思考和小组成员交流，看是否一致。最后推选一名同学发言。
四、解决问题，答疑解难
1．囚绿探因
（1）关于“生命、希望、慰安、快乐”
当作者来到北平，选择公寓的房间时，他选择了一间在常人看来不甚理想的房间，房间的窗朝东，在亮得很早的北方的夏天，从早上5点到中午11：30，都受太阳照射，特别炎热，何况房间靠南的小窗，一角玻璃还给打碎了。但“我”在有选择自由的情况下却选定了这间房，那是因为“我”喜欢破玻璃外长着的那根常春藤，可见“我”对绿的喜爱和向往。这种对绿的喜爱应该是缘于一种人与生俱来的天性，那就是把绿当作是生命、希望、慰安、快乐的化身。文章中“从前我有个时候”，友人替“我”拔去床底下未除净的草根茁出的嫩芽时，“我”还引以为可惜这段话就是明证。所以看着窗口的那片绿，“我”联想到渡过沙漠者望见绿洲的欢喜和航海的冒险家望见海面漂来花草茎叶的气息的欢喜，感到“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”。
（2）关于“爱、幸福、青春”
“我”望着常春藤的生长，就如望着当年的自己在成长，它渐渐变青，渐渐变老，不正是作者人生历程的写照。也曾经用一颗纯真的童心，追求爱与美的梦，也曾像常春藤一样在风雨中展现自己婆娑的舞姿，而青春式的幻想，会随着悠悠的时光渐渐破灭，现实的冷酷也会浇熄那颗青春热枕的心。
个体通过爱一个对象，才能意识到自己的爱和幸福。在常春藤的身上，“我”找到了自己，找到了自己心中那份对爱的希冀。在爱的希冀中，延续着自己的生命。
（3）关于“孤独、疲累、简陋、自私、占有”
我在陌生的古城中感到孤独，简陋的房间，破碎的窗口映来的绿影，却深深触动了内心的那片空寂，染了些希望的曙光。让我忘记了困倦的旅程与已往的不快，似乎与一位旧友的对话里，得到了内心的宣泄。
当心中对绿产生占为己有的私念时，是“我”害怕逝去的美好再次会在急促的人生里流逝，绿里映射了“我”的过去，而对往昔已经开始怀念与回味时，“我”已经感到了珍惜眼前美好的重要。于是囚禁了绿，以它的毁灭来成全个体欲望的满足。
2.囚绿结果
分为四个阶段：
（1）“绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长，依旧攀援，依旧舒放，并且比在外边长得更快。”这段话表现“绿”顽强的生命力。
（2）“每天早晨，我起来观看这被囚禁的绿友时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的.方向。”这段话表现“绿”执着追求光明和自由的精神。永不屈服于黑暗。
（3）“它渐渐失去青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。”这段话表现“绿”即使失去生命力，也不会放弃自己的追求。
（4）“瘦黄的枝叶被放在原来的位置上，被致以诚意的祝福。”表现“绿”终于赢得自由和光明。
3.释绿探因
（1）植物的固执，让“我”不快，损害了“我”的“自尊心”。该放却没放。
“我”滋生了一种自私的“魔念”，把绿的枝条从破窗中牵引到自己黑暗的房间来。绿在黑暗中的挣扎，使“我”对绿的感情发生了微妙的变化，看着“它的尖端总朝着窗外的方向”“甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝着原来的方向”，我为了这永远向着阳光生长的植物不快。可是，“我”仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。
（2）植物变成病孩子般，我意识到自己的过失，为病损的枝叶可怜。该放却没放。
当看到植物“它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿、变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱”时，作者把它看成是病了的孩子，可怜它、同情它，并计算着自己南归的日子，打算在离开时释放它，恢复它的自由。但是这种自由是有条件的，必须是“我”离开这房间，离开北平。如同《囚绿记》序言中所写的，“我没有达到感情和理智的谐和，却身受二者的冲突，我有时接受理智的劝告，有时又听从感情的怂恿；理智不能逼感情让步，感情不能使理智低头。这矛盾，把我苦了。”“当命运的意志命我双手擎住一端是理智一端是感情的沙袋担子，强我缘走窄小的生命的绳索，我是多么战兢啊！为了不使自己倾跌，我竭力保持两端的平衡。在每次失去平衡的时候便移动脚步，取得一个新立足点，或则是每次移动脚步时，要重新求得一次平衡。”“我”在放与不放之间的矛盾中挣扎，其实是理智与情感的冲突，是绿色生命与“魔念”之间的冲突。
（3）卢沟桥事件也没有让“我”立刻释放“绿”，而是为了求得自己的自由才释放“绿”。
日本开始侵略北平，“我”面临被囚禁的危险。在朋友的催促下，“我”不得不变更计划，每日留心开车的消息。身处烽烟四逼中的旧都，毕竟还有“绿”相伴。所以他不能放走“绿”。直到他离开北平前往相对安全的上海，获取自己渴望的自由时他才释放“绿”，还“绿”自由。
当个体生命本身有了某种欲求时，他才能体验到同类事物的那种欲求。“我”有了对光明自由的渴求才真正体验到常春藤对光明自由的渴求。
五、归纳概括“绿”的多重象征义
作者是在和绿的精神对语中，一步步升华对绿的认识的。开始作者只是从一般意义上把绿看成是生命、希望、慰安、快乐的象征，经过一段日子的观察，作者对绿的感情升华到爱和幸福，联想到青春年华。后来他感受到绿对自由光明的顽强不屈的追求，最后在经历民族的苦难时，作者更进一步从绿的品质上感受到了我们民族的精神，完成了对“绿”象征意义的最后升华。也完成对自己灵魂的净化和升华。这正是此文不同一般象征手法的独特之处。
六、迁移训练
阅读文章《文竹祭》，思考，解读这篇文章应从什么地方入手；文章借什么物寄托怎样的思想情感？
七、课堂小结
学生自由谈，教师总结。
这节课通过对《囚绿记》的解读，领悟到作者感悟“绿”的最高象征含义的情感体验经历，剖析了作者思想转变的契机，让我们的灵魂在自然之绿中淘洗，在思想之绿中净化。
八、写作训练
你的生活中，是否有过伤害生命的经历？如果有，请你借助一种自然之物，运用托物寄意的象征手法写一篇散文，表达你的思想情感。
囚绿记教学设计 篇2
教学目标
◆知识与能力
1.了解散文的相关知识，包括叙事散文的基本特点，以及“言在此而意在彼”的表现手法。
2.体会作者表达的深刻的思想内涵。
3.了解如何运用象征的手法，并能在写作中进行模仿。
◆过程与方法
1.介绍本文的写作背景，即作者当时所处的历史环境，以便学生能够准确、快速地理解本文的内涵。
2.组织学生分组讨论对“绿”的认识、感受和理解。
3.设计问题，结合学生对“绿”的理解，引导学生体会本文作者对“绿”的感受以及由此而抒发的对不屈服于黑暗、顽强抗争的精神的赞美。
4.结合作者的身世，引导学生加深对本文内涵的理解。
◆情感、态度与价值观
1.理解中华民族和一切进步势力不屈服于任何黑暗势力、顽强抗争、永不气馁的民族精神。
2.树立民族自尊和自信心，树立正确的价值观。
教学重，难点及突破
★重点
1.有感情地朗读散文，尤其注意节奏和语气的运用。
2.体会散文“形散神聚”、“言在此而意在彼”的写作特点，理解托物言志的象征写作手法。
3.体会作者在散文中寄托的感情、散文的内涵美及其象征意义。
◆难点
1.理解“绿”的在本文中的象征意义及作者赋予“绿”的深刻思想内涵。
2.结合作者赞美“绿”的历史环境，树立正确的价值观和审美观。
◆教学突破
1.发挥学生的想象力，分组讨论“我心中的绿”。
2.通过讲解，引导学生感受作者“言在此而意在彼”的散文写作手法。
教学准备
◆教师准备
1.课前将学生分组，提出预习内容和要求，让学生查找有关赞美绿的文章，并将本文与之进行比较;查找有关抗战前期中国历史的资料。
2.搜集一篇托物言志的散文，与本课在写法、语言上进行比较。
◆学生准备
1.练习有感情地朗读课文，思考自己对于绿的认识，并与作者的认识进行比较;标出课文中难理解的字词句，以便共同讨论。
2.复习上节课所学的内容，准确地把握本文的写作目的和赞美对象，同时体会作者的写作手法。
教学步骤 (第1课时)
教学流程设计
教师活动
1.以人们对绿的认识导入新课。
2.朗读教学，指导学生正确地朗读课文。
3.组织学生探究作者的用词技巧。
4.提出相关问题，引导学生回答。
学生活动
1.进入新课学习。2.学习有感情地朗读散文。
3.探究作者的用词技巧。 4.体会作者的感情变化，并思考原因。
一、交流预习心得，导入新课(约 分钟)
教师活动
1.提出上节课所学的有关散文的知识，并请学生回答。
2.总结学生的回答，从人们对绿的各种不同认识人手，导入新课。
3.结合学生的回答，介绍现代散文作家陆蠡及其写这篇文章时的社会、历史环境，然后放《囚绿记》的朗读带，或者教师自己有感情地朗读课文，指导学生注意字音、停顿、重音和朗读的技巧。
4.给学生3—4分钟时间默读课文，细细体会文章表达的意境。
学生活动
1.根据所学内容，积极回答教师的提问。
2.积极发表自己对绿的认识和看法，如有的说“绿象征声睨”，有的说“绿象征希望”，等等。
3.结合历史知识想象当时社会恶劣的历史环境，感受当时人们的生活状况和精神状态，交流自己对当时社会历史状况的认识;注意课文中生字的读音及朗读技巧。
4.阅读课文，划出不能理解的字句，体会散文的意境。
二、设置问题，引导学生主动探究(约 分钟)
教师活动
1.提出问题：“这朝东的房间令人感到炎热”，作者为什么还选择“这朝东的房间”?
2.让一位学生朗读第五段，引导学生分析作者是如何赞美绿的，又如何形容其对绿色的渴望的。
3.提问：“我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来的花草的茎叶的欢喜”各自说明了绿色给人什么的感觉?
4.引导：作者是如此的爱绿，以致“忽然有了一种自私的念头”。作者为什么要“囚绿”?请同学们思考。
5.提问：作者“囚绿”后，常春藤的生长状况如何?作者有什么新的感受?
作者的一片“善意”，为什么感觉“它损害了我的自尊心”，甚至恼怒它的固执”?
学生活动
1.思考问题，在课文中第四段找到答案：我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。
2.把文中作者赞美绿的句子找出来：“绿色是多么宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐……”从中感受作者对绿的喜爱和深情。
3.回答教师的提问，结合“人是在自然中生长的，绿色是自然的颜色”，更深地体会绿色给人的感觉。
4.带着问题阅读第八段，并说出自己的看法：“让绿色和我更接近，更亲密”，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福”，作者太爱绿了，以致于想占有它。
5.用课文中的语言回答：“他的尖端总朝着窗外的方向”，“它不了解我对它的爱抚”，“它渐渐失去了清苍的颜色”， “好像病了的孩子”。
三、组织讨论.分析作者的`感情变化(约 分钟)
教师活动
“善意有时候是具有危险和破坏性的”。请学生结合自己的生活体会，谈谈对这句话的看法。
学生活动
小组讨论，代表结合自己的生活经验，谈对“善意有时是具有危险性和破坏性的”的看法，如父母的溺爱，等等。
教学步骤
(第2课时)
教学流程设计
教师活动
1.引导学生复习上课时教学内容，进入新课。
2.分析作者对绿的感情的变化及变化的原因。
3.分析“永不屈服于黑暗的囚人”的意义。
4.引导学生比较抒情散文和叙事散文的写作特点。
学生活动
1.复习上课时所学知识,进入新课。
2.听讲，理解作者对绿的感情变化及其原因，了解“言在此而意在彼”的写作手法。
3.听讲，把握文章的主旨。
4.通过比较，了解叙事散文和抒情散文 各自的写作特点。
一、朗读本文，复习已学内容，进入新的学习(约 分钟)
教师活动
1.通过教师范读、学生齐读和点名朗读等方式，以适当的节奏读散文，回顾上节课的知识。
2.引导学生思考作者对绿的感情变化由爱到囚的过程及其原因。
学生活动
1.认真配合教师，在读的过程中，温习上节所学的内容。
2.畅所欲言，结合生活知识和平时的阅读积累回答教师的问题。
二、组织学生讨论.分析课文(约 分钟)
教师活动
1.提问：作者为什么最后让绿囚恢复了自由，并且“向他致以诚挚的祝福，愿它繁茂苍绿”?
2.结合学生的回答给予正确的引导分析，并总结作者对绿的感情变化，即由爱到囚再到释放并祝福的原因。
3.通过分析“永不屈服于黑暗的囚人”，说明“绿囚”的象征意义。(可组织学生讨论)
4.提问：联系文章中交待的历史背景说一说，课文表达了“我”怎样的思想感情?
学生活动
1.展开讨论，回答：作者要走了;作者太爱绿了;作者被它的不屈服感动了。
2.通过教师的分析，进一步了解作者思想变化的过程，感受其变化的原因。
3.讨论“绿囚”的象征意义，如代表了当时不怕任何黑暗势力的中国人民的抗争精神。(作者也被这种精神所折服)
4.讨论作者在本文中表现的思想感情，进一步理解“言在此而意在彼”的写作手法。
三、教给学生比较阅读的方法，总结全文(约 分钟)
教师活动
1.分析本文作者的语言特点，结合学生难以理解的字句进行分析说明。
2.总结全文，对于叙事散文的一般特点进行总结和归纳，并与抒情散文进行比较，使学生了解其区别。
学生活动
1.结合教师的分析，理解课文的重点字句，把握本文的语言特点。
2.把本文与以前学的散文进行比较，加深对叙事散文和抒情散文的写作语言特点和表现手法的理解。
本节总结
本文是现代散文家陆蠡的代表作，写作者在上海“孤岛”时期，怀念在北京的生活：窗外的两枝碧绿的长青藤被自己牵进迎窗的案头，然而这“囚进”屋里的绿藤，尖端仍朝着窗外的阳光，颜色却一天天变得萎黄，枝条也细瘦起来。直至抗战爆发，作者被迫南归，才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放，并真诚祝福它繁茂苍绿。
课文写的是“囚绿”的故事，实际上是赞美“永不屈服于黑暗”的精神，歌颂忠贞不渝的民族气节，也是作者期望沦陷的祖国山河早日摆脱日寇黑暗统治、重获光明的内心的表露。
作者采用“言在此而意在彼”的手法，借两枝绿藤的想象描写，启人联想，让人寻味。散文意境常用曲笔，用象征和暗示的手法，给人留下思维空间，把人引向一个高尚的精神境界。
教学探讨与反思
通过教学，教给学生阅读、欣赏、理解散文的方法，是教学的关键。引导学生掌握一定的散文知识，背诵一定数量的名家名篇，有助于提高学生的鉴赏能力。兴趣是学习的最好教师。在教学中，教师要善于刺激学生学习的兴趣，鼓励他们多发言，多发表观点。在散文教学中，教师要坚持朗读、品味、思考相结合原则，让学生真正体会到散文的意境美和内涵美。
囚绿记教学设计 篇3
【设计说明】
《囚绿记》是人教版高中必修二第一单元的略读课文。单元导读指出所选作品“表达了作者对自然、人生的丰富感受和深刻思考。这些作品……引领我们领略大自然和人生的多彩多姿”。必修二的“表达交流”部分设计了《亲近自然写景要抓住特征》的内容，并在其“话题探讨”中指出“人类对于自然，也就是我们的生存环境，有着天然的依赖，不仅要从自然中获得物质的满足，还要从中得到精神的慰藉”，“人类是自然万物的一种，自然界到处是人类的兄弟。人在接触自然的过程中，由于相互间的某种联系，常常会产生一定的感悟和联想”。继尔，又在“写法借鉴”中指出“景物因人的主观色彩而异，同样的景物，在不同人的眼里，会有不同的反映。这跟观景人的修养、心境和审美情趣有关”。
综合上述因素，结合学生和课文的实际情况，本设计将《囚绿记》定位为：《囚绿记》是一篇优美的写景抒情散文，全文以“囚绿”为核心“事件”，以“我”与常春藤的关系为主要线索，“讲述了‘我’与常春藤绿枝条的一段‘交往’经历，描绘了绿枝条的生命状态和‘性格特点’，也写出了作者的生存状态和真挚心愿”（人教版配套教参语），从而在特定条件下形象揭示了从属于社会的“人性”与从属于自然界的“物性”所具有和呈现出的特定关系和状态，展现了人性的真实和复杂，表现了人性的迷失与回归。
【教学策略】
原则：紧扣文本，以物揆情，以事度理。方法：问题引领，梯次设问，分层推进；自读为主，点拨相辅。
【教学目标】
1、学习紧扣文章的具体内容把握文章主旨、探究作者情感和思想的方法；
2、学习写景状物散文中常见的借物抒情（本文中没有所谓“托物言志”）的写作方法。
【教学重点】“教学目标”之第1项。
【教学难点】对文章主旨的把握。
【教学时数】1课时。
【教学准备】
一、提供预习材料和问题
1、作者生平、创作及被评价情况。
2、设问：①本文核心“事件”是什么？②给你留下深刻印象的是哪些句、段？③作品的情感基调是什么，有没有变化？如果和所写的“事件”联系起来，请试着用一组词把这种变化的内容概括或形容一下。④你认为文章的主旨是什么？
二、布置预习任务
1、通读课文至少3遍，第1遍借助工具书查录自己不会、不熟的生字词，疏通语句；第二遍有声朗读，进一步熟悉课文内容；第三遍带着设问问题朗读，思考并尝试解答。
2、提出自己的问题，写在课堂记录本上。
【教学过程】
一、进入新课，导学引思
人类关注的一切事物概括起来只有二样：一是人自身——尤其人的本性；一是自然界——尤其人与自然的关系。人们对这二者的关注诞生了无穷无尽的话题，产生了大量的文学作品。中国古代先哲提出的“格物”就是推究事物的道理，其重要的指向是探求人与自然的关系。在一篇散文中整合人类关注的二大方面重大话题的佳作不多，《囚绿记》就是其中的典范。
二、教师范读，温故求新
学生边听教师范读边默读，重温预习时的读文感受，回顾预习任务完成的内容。
三、缘事设疑，揆情度理
第一组问题：
1、围绕“择居”，作品写了哪些内容？
思路提示（以下均简称“提示”）：写了寓所的特点，选择的理由。公寓的特点是狭小、潮湿、朝向不佳、夏季炎热、窗户破损。我被一抺绿影打动而即刻决定。
2、全文仅14段文字，却用了4段文字才引出常春藤，这样写是否太拖沓？
提示：并非如此。这4段文字通过写居室之简陋、狭小、不宜人居而“我”却“毫不犹疑地决定下来”，反衬出“我”对绿色（哪怕一片“绿影”）的极度喜爱。这对后文是一个丰满的铺垫。更重要的，这些文字自然而然地带给读者一个疑惑：作者为什么如此热爱绿色呢？这恰恰引起下文，第5段直接就回答了这个疑问，行文的畅顺使内容的转换如凝脂般细腻润滑。
第二组问题：
1、第5段整散结合，诗性表达了作者的感情，请依次找出表达作者感情的词语，疏理抒情的脉络。
提示：本题重在使学生注意紧扣原文的某类词语推想、探究作者的感情、观念、思想的方法，视野范围亦不仅限于此处。如，找出描写心理的词语，描写动作的词语等。具体答案略。
2、第5段和第6段是大段的借景抒情的文字，它们和后文对绿藤枝条的描写构成了全篇的核心内容，这二段最能体现这篇美文的特质，请谈谈它们美在何处。
提示：①抒情浓烈，震撼心灵。作者毫不掩饰自己的天性——热爱绿色，热爱自然，开头直呼“绿色是多宝贵的啊！”，段尾坦承“我了解自然无声的语言”，把绿色定义为自然的“代言人”。但他仍觉得不够，又用直接评论的语言说“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”，似乎生怕读者不明了绿和自然就占据着他心灵最重要的位置。段中使用了比喻、夸张、拟人等修辞方法，运用联想和想象，把前4段“遇绿”之欢所唤起意识中始终“潜伏”的“觅绿”之切，以及“得绿”而安的狂喜之情一倾而出。时而热情迸发地大喊“它是生命……它是快乐”，时而忘情地呢喃“我怀念着绿色把我的心等焦了”，时而急切地表白，时而深情地呼告，时而痴情地对语。在绿的面前，“我”表现出了赤裸的人的天性，“手之舞之，足之蹈之”，忘乎所以，难以自持。
②警语佳句，满纸烟霞。此二段文字共16句，除生活动作叙述的2个句子外，余者皆是描写作者情绪、心理等精神活动的佳句，言简而意深。如，“它是生命……它是快乐”一句，在行文结构上是总说，在内容上则是对绿色的本质性概括，揭示出人的天性对于自然的依赖。“我怀念着绿色把我的心等焦了”则用极度的夸张写出了绿色对于我精神生命的'重要，绿色可以滋润我的心田，可以使我的心灵恢复生机和活力。“我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝”，表明作者反复强调、确认的事实就是人在天性里是向往自然、依赖自然的，社会中的这种“人性”是离不开自然界这种凝聚和体现自然力量的某种“物性”的。“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”则是进一步深化的“我”与“绿”之间存在的既简单又复杂的特定关系的表达，使读者领悟“人性”与“物性”原为一体，共存共生，永难分离的道理。这是5、6段文字中仅有的一句议论，可见作者覃思所在。
③化用典故，巧妙无形。化用庄子涸辙之鲋的典故，表现自己的盼绿之切。化用庄子与惠子游于濠梁的典故，让人感到有一种物我相知、人与自然极其和谐的情与境。
④善用类比，摇曳生姿。“我开始了解……茎叶的欢喜。”作者运用类比的思维写绿之于已的作用，呼应了第5段的关键句“它是生命……它是快乐”，深化了颂绿的情感，角度新颖，行文多姿。
第三组问题：
1、“囚绿”部分跨越了8至12段，“囚绿”是这篇散文的核心事件，也是读者领悟文章主旨的关键部分。“囚绿”部分“我”的心理变化是什么，试结合这种变化推想一下文章表达出来的意思。
提示：“囚之初”（第8、9段），我的心理是“忽然有一种自私的念头触动了我”，说明“囚绿”的行为具有偶然性，但从上文看，这种思想的出现又是有缘由、有基础、有历程的，某种意义上讲具有必然性。“我”为什么要“囚绿”呢？因为“我”想“让绿色和我更接近，更亲密……我要借绿色来比喻猗郁的年华”，“要它为我作无声的欢唱”。从“我”的“自白”看，绿色之于“我”，具有非凡的意义，可以说，绿是“我”生命价值的诠释，是“我”心灵的依靠，是“我”精神的寄托，是“我”生活的旅伴，是“我”人生的欢乐。
第9段是“囚之初”很特殊的一段，它写“我”的心理变化有二层意思：一是绿的枝条“依旧伸长……比在外边长得更快”这件事鼓舞了“我”，使“我……超过了任何种的喜悦”，重点讲“我”“囚绿”的行为得到被囚者的表现所“肯定”后的喜悦心理。二是插叙了一段往事。对于这段往事的写作目的和意义，后世的分析评论者大多采用回避之策，偶或有言，则简单地说，这是“外加一个联想，从前乡下的事情，行文生出必要的‘歧路’，跌宕生姿”（见配套“教参”），至于这“外加”的“歧路”“必要”在何处，如何就“跌宕生姿”了，并未明言。这段看似游离的“歧路”文字，其实自有根由，它紧承上文的心理描写而来，是受眼前自己刚刚“发现了一种‘生的欢喜’，超过了任何种的喜悦”激发而产生的联想，插叙的事件中透露出“我”与绿色的关系具有某种历程，“不忍”“心里还引为可惜”“怪他多事”是了解这个历程的关键词，因此，这一段是带有印证和呼应性质的心理描写。
“囚之中”（第10段）首先写“我”视被囚之绿为“绿友”，一厢情愿的喜悦之情，溢于纸上；再写“绿友”的“固执”带给“我”的心理变化，“我”先是对“绿友”生疑，认为“它不了解我对它的爱抚，我对它的善意”，继而生忿，感到“不快”，最后强调“它损害了我的自尊心”。这一系列的心理变化导致“我”囚绿行为进一步发展，而“我”此时的偏执、孤独心理也暴露无疑。
“囚之末”（第11、12段），“绿友”的剧烈变化刺激了“我”的内心，使“我”产生了“渐渐不能原谅我自己的过失”的心理，我开始“可怜”“绿友”，但“我”仍旧“恼怒”，偏执心理有所松动。但我囚禁“绿友”的行为受制于“我”的计划，“我”理性地决定让“绿友”“恢复自由”。
循着这种心理变化，我们可以推想一下文章表达出的意思。“囚绿”的行为应是源于人的天性，它是人与自然关系的一种特殊形态，是人对自身与自然关系的畸形表达。“囚绿”重在表达人性的迷失。
在“囚绿”之初，文章对“我”“自私的念头”的具体描写展现了人性深处的贪欲和自私。占有是外在的表现，而“囚”则是占有的高级表达方式。作者用生动的语言展现了这种有情的冷漠，合理的残忍。写“我”曾对绿的生命“不忍”，为朋友热情的“除绿”之举感到不解，为被除去的绿感到“可惜”（第9段）。这在逻辑上是对“我”“好像发现了一种‘生的欢喜’”的注释和补充，也是对后文“释绿、悟绿、念绿”的铺垫和交待，同时，还是对人性本质的一种诠释，即人性是复杂的、矛盾的。
“囚之中”通过写人性与“物性”的斗争继续展现人与自然的复杂关系，人希望（不如说“需要”）自然是遂顺的、亲附的，对自然的“固执”不接受，对自然的“不领情”难以容忍。这里重点表达人性在矛盾中的迷茫。
“囚之末”的景物与心理描写则生动表达了人与自然的关系与状态：“物性”是永不屈服的，它不随人的意愿而改变，人与自然争斗显然只能是失败，“人性”最终战胜不了“物性”；人性是有理智的，虽则“魔念”生长，蛮横与霸道轻易不去，但理智提醒人性，要反省自身的“过失”。一旦反省开始，人性中阴暗的贪欲、自私和冷漠因素此时虽在占据主导，但善良和同情已开始复苏，这里重点表达了人性在迷失中开始回归。
2、“释绿”部分（第13段）的主旨是什么？
提示：“释”紧接之前的“囚”，让读者清楚地看到“囚”是一种变态的热爱，“囚绿”是对生命的误读，而“释绿”是对生命的尊重。“囚”与“释”之间，是一个“悟”的过程，一“囚”一“释”，是“我”对生命的感悟、对人与自然关系的感悟，表现了人性中仁善与良知天性的回归。
3、文章末段有何作用？
提示：末段与文首构成呼应，收束全文，是全篇的逻辑终点。本段流露出的歉疚感、补偿欲望和怀想、惦念之情，丰富和完善了文章的主题表达。
四、布置作业，探疑问难
1、有一种观点认为，本文使用了象征、暗示的手法，“含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节”，“囚绿”“暗示着艰难的国运家运”。（人教版配套教参语）。你是否同意这种看法，为什么？（必做题）
2、你有过“囚绿”似的心理和行为吗？试仿照本文写一篇散文。（选做题）
板书设计：
文章双线结构
行为线索：遇绿得绿观绿囚绿释绿记绿
心理线索：觅绿喜绿颂绿怒绿悟绿念绿
囚绿记教学设计 篇4
一、学习目标
1．知识与能力：抓住重点词句，理清文章思路，体会其间蕴含的情感；探讨“绿”的深刻含义；理解“坚贞不屈的民族精神”的内涵，培养良好的情操。
2．过程与方法：小组合作探究与展示。
3．情感态度与价值观：培养学生顽强的个人品质与坚强不屈的民族精神。
二、学习重点
理清文章思路，体会其间蕴含的情感；探讨“绿”的深刻含义。
三、学习难点
理解“坚贞不屈的民族精神”的内涵，培养良好的情操。
四、教学课时
2课时。
第一课时：自学预习
（一）预习导学案
1．通读文章，掌握重点字音字形。
涸辙（ ） 镶嵌（ ） 婆娑（ ） 蕈（ ）菌 茎（ ）
葱茏（ ） 迁徙（ ） 学徒（ ） 猗（ ）郁 瞥（ ）见
急不暇（ ）择 了截（ ）爽直 揠（ ）苗助长
2．有感情朗读课文，学生互相（或教师）纠正错误字音。
3．再读课文，理清思路。
课文中哪几段是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？每一部分流露出作者什么样的情感？（完成表格）
第二课时：课堂教学
（一）欣赏图片，导入新课
几米说：生命中不断有人离开或进入，于是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。然而，看不见的，是不是就等于不存在；记住的，是不是永远不会消失？我要问：你曾喜欢的那一片浓绿，囚住了，是不是可以算作真的拥有呢？
（二）课文研读，品味鉴赏
1．预习检测。
课文中哪一部分是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？每一部分流露出作者什么样的情感？（填写下表）
明确：
2．重点研读。
速读课文，筛选出描写常春藤（绿）的语句，说一说你喜欢哪个句子，为什么。
关注下面一些语句，引导学生品读画线的词句：
当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。
看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠嫩叶，渐渐变青。
两枝浆液丰富的柔条。
它的尖端总朝着窗外的方向。
永远向着阳光生长。
它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄。
我望着这小圆洞，绿叶和我对语。
下雨的时候，我爱它淅沥的.声音，婆娑的摆舞。
我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
我起来观看这被幽囚的“绿友”。
植物是多固执啊！
枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。
临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。
绿是生命、希望、慰安、快乐的象征；绿的这一切特性使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者获得了精神上的激励，所以，他深深地爱着绿。因为爱绿心切，所以“囚绿”，这体现了作者对绿的“自私之爱”。绿被囚禁之后，它的尖端总朝着原来的方向，固执，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，这使作者的心灵受到触动，所以最后才会“珍重地开释”“祝福”，这体现了作者对绿的“敬重之爱”。
3．主题探究。
（1）作者对于“绿”有着一种特殊的感情，那么，从原文看，作者眼中的“绿”仅仅是“绿”么？对于作者来说，“绿”是不是还有别的寓意呢？
注意下面这些语句：
我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。
临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。
结论：“绿”的寓意。
常春藤虽然被作者“囚禁”了，但是它的尖端总朝着窗外的方向。它是这么的固执，永远朝着阳光生长，这说明它永远不屈服。最后作者想通了，放了绿。作者无法囚绿，恰恰说明了绿的顽强和倔强，代表着不屈不挠的抗争精神。
文中提到，因为作者那时遇到了卢沟桥事变，他因由常春藤的不屈服的品质联想到了中华民族对待外侵略者表现出来的固执与不屈服，对胜利与光明的向往以及追求自由的精神品质。
（2）引入作者介绍和背景简介。
陆蠡（1908－1942），现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚绿记》等，译著有《罗亭》《鲁宾逊漂流记》等。 1935年任上海文化生活出版社编辑，上海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年4月13日，因出版抗日小说，被捕，刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害，年仅34岁。
（三）拓展延伸
“绿”本为常春藤，却有着思想寓意，这就是“象征”或“托物言志”的写法。
象征是一种表现手法，通过某一特定的具体形象来表现某种概念、思想、精神品质和感情。
托物言志是通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿的抒情手法。
象征、托物言志手法在古典诗歌中最为常见。请同学们课下搜集一首运用了象征（托物言志）手法的诗歌，并简要赏析。