优短文提供的五年级动物的脸教学反思（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
五年级动物的脸教学反思 篇1
1、降低起点层层突破
教学刚开始是这样，一开始，把起点定的很高，随着教学难度的提升会使教学难以进行下去。深奥的课文，起点定得低些，然后逐步提高要求，学生的学习才能比较顺利。揭题时，是引导学生关注“钓鱼”还是“启示”，起点是不一样的。如果一开始就关注“启示”，抓住“启示”的语句学习，遵循的是从理性到感性，学生学习会感到困难重重。一开始从“钓鱼”入手，体会放鱼之难和父亲教育之严肃，再来感悟得到的启示，遵循的是从感性到理性的教学，符合学生的认知规律。
2、以读为主、读中体验
读是理解语言文字的手段。古人曰：“读书百遍，其义自见”。现代教学实践也表明，正确、流利、有感情的朗读，能加深学生对语言文字的理解，使学生从语言文字的阅读中受到感染，从而培养学生的语感，丰富了学生的语言积累。同时，现代心理学研究表明，正确、流利、有感情的朗读，充分地调动了学生眼、口、耳等多种感官共同参与学习活动，能有效地调动学生学习的积极性。因此，语文教学中一定要以读为本，使学生在读中感悟。在这节课中我有意识地引导学生运用多种形式地读，在读中感悟、体验。有筛选主要信息的默读，如找出表现“我”的心理变化的语句，父亲要“我”把鱼放回湖里的语句，“我”得到启示的语句等;有在体验中的朗读，如读“我”的心理变化以及父亲态度的语句等。感悟体验方法的引导力求符合文本特点。一是运用整体感受法。课文中父亲和“我”的人物形象丰满、意境悠远、意象丰富，初读时引导学生整体感受父亲和“我”的形象。二是角色体验法。课文对“我”的角色着墨多，形象鲜明;父亲的角色着墨虽然不多，但对于子女严格进行道德教育的形象栩栩如生，教学中引导学生在朗读与感悟中体验。三是想象体验法。对“我”再次向父亲投去乞求的目光，引导学生想象：儿子向父亲“乞求”，会怎么说?四是移情体验法。父亲的“不容争辩”，引导学生移情体验：你就是父亲，当你儿子投来乞求的目光时，你会“不容争辩”地说些什么?
3、引导思维，解决问题
阅读的本质是思维，要引导学生学会阅读，就必须引导学生学会思维，学会解决问题。在这一课的教学中我以三个问题引导学生思维，突出教学重点和突破难点。
问题一：从钓到大鲈鱼到把大鲈鱼放回湖里，“我”的心情有什么变化?抓住主要词句感悟放弃已经到手的大鲈鱼有多难;
问题二：父亲要“我”把到手的大鲈鱼放掉，态度那么坚决，是不爱“我”吗?他做得对不对?也是抓住主要词句感悟，体会父亲对“我”的严格的道德教育。
问题三，“我”从钓鱼中得到什么启示?引导联系上文理解作者得到的启示，并用具体的例子引导学生联系生活，让学生说说当自己遇到道德难题的.时候，如父母不在家，作业没有完成很想玩电脑时;老师多给了分数时;营业员多找你钱时;马路上没人看到，你捡到钱时……都会怎么做。学生的思想进行了洗礼，口头表达能力也得到一定的训练。通过把抽象的概念具体化而加深了对“启示”的理解。
通过本节课的教学，我感受到在教学过程中，学生读的少，大多数学生上课不发言，不思考，学生想象能力差，自主学习能力差，没有养成好的自学习惯，对于文中的含义深刻的句子学生还是理解的不透彻，不会联系生活实际来谈，学的内容死板，在今后的教学中，要引导学生学会阅读，就必须引导学生学会思维，学会把问题解决，养成良好的阅读习惯，努力提高课堂教学效率。
五年级动物的脸教学反思 篇2
《钓鱼的启示》是一篇文质兼美，蕴含着很深人文道德的文章，而且很深奥，对五年级的学生来说，学习从故事中受到启示，是比较困难的。本文的重点和难点都是“启示”，而不是单纯的“钓鱼”和“放鱼”。把钓鱼和放鱼过程中“我”的心情变化的语句作为教学的重点，既要求感受体验，也要求读出情感，把“启示”作为教学的难点，引导学生理解。为了突破难点，我这样设计教学：
一、对钓鱼这件事的理解
对捕捞开放日前一个夜晚发生的事情，我主要抓住两个问题：1、找出描写“我”心情变化的句子2、找出描写爸爸神态的句子
学生在找出这些句子之后，我让学生反复诵读，体会到“我”对大鲈鱼的喜爱，感悟放弃已经到手的大鲈鱼之难。学生分析得很到位，也很透彻。而对于第二个问题，学生也能很快地找到句子，能体会到父亲对我要求严格，但不能体会到这种严格其实就是一种爱。直到我问学生：“父亲难道不爱我吗?”学生就势说:“爱。”我知道一些学生根本没有动脑筋，就问他们：“怎么看出爱‘我’呢?说说你的理由。”孩子们无语。由于时间问题，我没有在这里多停留，就把课文的引到了倒数第二自然段。
二、对倒数第二自然段的理解
在学生默读本段之后，我让学生找出作者受到了什么启示，学生很快找出：道德只是个是与非的问题，实践起来却很难。学生齐读课文之后，我问学生：“什么是道德?”学生回答：“人的公德。”也有学生说人的品质。我又问学生：“在我生活中哪些时候我们面对道德的选择，或者也可以说是显现人的素质?”学生有说看到垃圾的时候，学校公物坏的时候，也有说看到有人做坏事的时候。我就问学生：“遇到这样的事情的时候，你会怎么做?”学生当然就说“主动拾垃圾”“见到坏人坏事要跟他们作斗争。”我又假设了一些情况，比如:你这天病了，很不舒服，你见到垃圾会主动捡起来吗?学生犹豫了。我引出“实践难”三个字。接下来，我让学生再次回读本段课文，让学生结合自己的生活实际谈感受。这样，“道德只是个是与非的问题，实践起来却很难。”这句话的理解就很容易了。
课文讲完后，我认为还有两点做的不好：
一、没有学会等待
“对钓鱼这件事的`理解”这个环节主要让学生理解“鲈鱼”这个诱惑，在面对诱惑的时候，艰难的做出了决定。我只顾自己教学进度，没有等学生细思量，就进行了下一环节的教学。学生不能理解父亲严厉就是一种爱，我轻描淡写就过去了，忽视了学生的参与。
二、前后衔接不够恰当
还是上边所谈的环节，如果我能及时总结引导出这个“诱惑”，让学生知道在这个时候“鲈鱼”就是一种诱惑，理解这个词的意思之后，问学生：“假如父亲没管他，这次作者受不了诱惑会怎么做?”“这样做之后，他长大在遇到这样的诱惑会选道德这方面吗?”这样再理解父亲严厉就是一种爱就很容易了。还可以引用我们民间的一句话“小时偷针长大偷金。”来让学生理解。
五年级动物的脸教学反思 篇3
建构主义理论指出教师在教学过程中要发挥指导作用，激发学生的学习兴趣，帮助学生形成学习动机。《动物的脸》是一节国画课，为了引发学生的学习热情，我设计了游戏：你说动物特征我们来猜一猜，其间还可以用肢体语言。这样所有学生就能主动参与其中，充分感悟动物的不同特征。
建构主义理论还指出应当把学习者原有的知识经验作为新知识的生长点。以前的国画教学中我就讲过用笔、用墨的方法，此课的重点是让学生用国画形式大胆表现动物的'脸部。教学中我通过复习巩固用笔、用墨的不同方式，可以使基础知识扎实的学生掌握的更牢固，使认识不清的学生能够重新学习、把握。如果只注重新知识的讲授，就会拉大学生之间的差距，好的不断进步，差的原地不动甚至是退步。所以这与孔子倡导的“温故而知新”是一个道理，只有为学生搭好了支架，学生才能不断攀援以致于达到顶点。
建构主义理论的内容很丰富，其核心却可以概括为一句话：以学生为中心，强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构。《动物的脸》一课要让学生发现国画造型的特点，学会利用这种方法进行创作。因此在教学中我设计了对比观察的形式，逐步引导学生说出夸张手法在作品中的运用。这种探究方法要比教师的直接讲授更容易吸引学生的注意力。而且由于图片和作品的直观性，所以只要能够认真细致地观察，每一名学生都可以找到答案。谁都有表现自我的欲望，你给了他机会，他就会乐在其中。
在教学中我们要善于创设学生爱学、乐学的情境，使每一名学生都主动参与，并构建符合学生认知规律的教学体系，促进学生主动学习，能够学有所获。
五年级动物的脸教学反思 篇4
在《圆明园的毁灭》的教学中，我以三大学习主题为主线:"圆明园为什么会毁灭""为什么说圆明园是园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华;是世界上最大的博物馆，艺术馆""为什么说圆明园的毁灭是一个不可估量的损失"，在问题内驱力的作用下，学生运用网络中的丰富的资源自主学习，或点击圆明园概况，或欣赏圆明园风光，或观看圆明园被毁的视频信息，或虚拟走进圆明园……根据自己的研究主题选择相关的内容信息进行积极探讨.在网络上，学生还可以相互传阅资料，交流知识，各取所需，按照自己原有的基础进行有目的的探索.整个过程，教师随时可以利用屏幕监视，或遥控辅导学生学习.这些完全由学生主动探索，相互协商而学到知识，其价值远远超过教师在传统课堂上灌输，更有利于知识的保持。
当学生感知到圆明园的辉煌后，内心强烈的民族自豪感急待流落时，我们则设计了一个情感流露的环节:有学生想用优美的语言感情描述;有学生想当导游，更有同学把把自己最感兴趣的地方，制成了图文并茂的'风光介绍，并辅以导游解说词，这样学生带着情感进入角色，感受到了圆明园美至极点的同时学生的情亦至了极点，同时更为后文名园被毁，将内心的愤怒与伤痛发泄至极点奠定情感基调.这样学习者通过将网上搜索到的信息进行加工，编码，储存以及对原有经验进行改组后，进一步建构了学习者新的认知结构和知识系统。
基于网络环境的阅读中，网络成为教师指导学生学习和学生进行学习的工具，学生通过网络获取学习的信息并进行交流和反馈，达到主动地把握知识，主动地发现学习规律，启发了学生的思维，培养了他们的创新思维能力。
同时我也深深感到，探索基于网络环境下阅读的学习环境，使教学过程成为通过情境创设，协作学习，问题探索，深化认识等环节达到以学生为主体的自主阅读过程，更好地促进学生的全面发展，主动发展和个性发展，老师更新观念，大胆地引进和创新，积极开发学习资源，是一个艰辛的过程。