论读书心得体会

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论读书心得体会 篇1

高尔基曾经说过:书籍是人类进步的阶梯。读书可以陶冶人的情操,还可以让人们获取大量的丰富的知识。心情不好时,读些幽默搞笑的杂志,会让心中的不快都烟消云散,心情自然就会同阳光般灿烂;心情愉悦时,阅览些抒情美文,便更体会到生活的美好;感到前途渺茫时,看看古人的立志文章,思路就会柳暗花明,心情豁然开朗。书是人类心灵的港湾,是生活的调味品。

一直很喜欢看书,高中时功课比较紧,一般也没什么时间去看名家们的小说,一直都挺遗憾的。现在进入了大学,功课不再像高中时那样紧。因此我会有很多业余时间来读书,读那些我渴望已久的作品。这不仅满足了我的读书欲望,更充实了我大学的课余生活,一举两得。

在图书馆看到了巴金的作品,真是爱不释手,《家》《春》《秋》激流三部曲一直都是我想读的,现在终于有机会拜读了,先借阅了小说《家》,借读书会活动来和同学们分享一下。故事的写作背景是“新文化运动”时期,小说的主人公有觉新.觉民.觉慧三兄弟,爷爷是整个家族的大首领,但他却是一位极其刻板,封建守旧的老头,三兄弟从小就生活在一个成员庞大的大家族中。觉慧聪颖,深得家族成员的喜爱,虽然抱有远大理想,但却不敢反抗,对父亲和爷爷是悉听尊便,娶了自己不喜欢的女人,并且放弃了自己的学业,一味的听从长辈们的安排,父亲死后,挑起持家的重担,把自己的希望都寄托在了刚出生不久的儿子身上,每天麻木地生活着。而觉新和觉民两兄弟却与大哥截然相反,为大哥的遭遇感到愤愤不平,同时又接受新式教育,受

外界新文化运动的影响,他们的思想远比大哥先进,并敢于反抗封建礼教。新思想的潮流时刻激进着他们,他们也曾劝说大哥,并鼓励大哥阅读《新青年》,大哥也是有思想萌芽的,但多年的.生活压力让他默默地将新思想埋藏于心底,阻止了的进一步发展。大哥的悉听尊便让兄弟俩很是不解,甚至有些气愤。故事结尾处,两兄弟与大哥的隔阂越来越大了,兄弟俩在新思想的指引下,反抗家族的命令,去寻找属于自己的天空,而大哥仍是唯唯诺诺,妻子难产死后,变得更加麻木了。

看完后,我很佩服觉新与觉民两兄弟的勇敢与智慧,他们的反抗在一定程度上取得了胜利,是先进知识分子的典型代表。青年就应该具有这种激进思想,敢于排斥那些消极的封建意识,积极的接受新思想.新文化,不断地充实自己。当然,我也很同情大哥觉慧,从小衣食无忧,长大后,一味地服从长辈们的命令,害怕激化家族内部矛盾,引发冲突,一味地忍让,葬送了自己的前途,牺牲了自己的远大理想,不过,我又有些不理解,既然有新的思想,为何不利用呢,反而只是一味麻木的活在旧思想中,真的是鲜明的对比。这让我坚信:青年的进步思想可以推动社会的发展。

读书会让我的思想有所进步,让我的感情更加细腻,书不仅给我带来许多欢乐,更教会了我知识,是我最好的朋友。

书是人类进步的阶梯,读书可以增加见识,陶冶情操,培养审美能力。读书已经成为当今社会必不可少的活动。为了培养大学生良好的阅读习惯,创造浓厚的校园文化氛围,全面提高学生文明素质。我班以世界读书日为契机,特举办以“阅读·悦心·约未来”为主题的读书会活动。少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光,老而好学,如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高,与其始终如一的学习是分不开的,所谓活到老学到老,庄子说,吾生也有涯,而知无涯。知识是没有穷尽的,坚持学习让人始终处于不败之地。反之,没有知识的不断补充和积累,人便会落后于时代。歌德说过,谁落后于时代,就将承受那个时代所有的痛苦。正如高尔基所说,没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制,上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习,而读书就成了我们最有利的知识武器,通过书本我们可以充分利用业余时间,也不受空间的限制,方便的学到新的东西,扩展新的思路。总的来说,读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。

一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题,从而少犯错误,少走弯路。牛顿说过他能取得如此巨大的成就,是因为站在巨人的肩上看得更远,科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习,我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系,好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史,记录了所有的新发现,记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论,才能在一个更高的高度上来看问题,不再犯同样的错误,并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶,是他们的研究成果和经验的体现,通过对他们的学习,发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己,大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说,人类社会的延续和发展,也是这样来实现的。试想,如果每个人都是从头开始,那么,无论多么伟大的人,做出多么大的贡献,人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二、读书开阔人的视野书本中的知识可谓是包罗万象,他能拓宽我们的视野,让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题,事物都是广泛联系的,现代的许多实践都证明了各种信息的相关性,如果只知道一个领域的信息,必然会有碍于自身的发展,掌握更多方面的知识,才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势,以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础,才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过,现代科学已没有明显的界限,你必须对相关的科学都有所了解。在这方面,伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范,他虽然只上过中学,但由于他发奋读书,十九岁时就能用十二种语言说话和写文章,在参加工作实践后,他也没有间断过学习和研究,从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识,对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。

从它的经历中,我们可以体会到知识的力量,更能体会到书本作为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。

论读书心得体会 篇2

在洒满温暖的窗台上,有一本摊开的书,阳光落在书页上,把字里行间蒙上了丝丝的暖意,文章携着自由流在指间,更是流在心田。这如水的文,滋润着我心中那对纯真、自由的童年的无限遐想与渴望。

在曾经,我看这本书时,只觉得小豆豆很天真、很可爱,她可爱稚气的脸总是浮起在书上,巴学园里的笑声在我的脑海此起彼落,这声音并不杂乱,甜甜地回荡着。当时的我只想加入他们的游戏,跟他们一起在餐桌上品味“海的味道,山的味道”唱着饭前歌,跟他们在电车教室里自由轻松地学习,跟他们同跳起“韵律操”。捧起书时,我总会随着小豆豆一同在缀满阳光的田野里奔跑……

但现在,我再次在阳光的温情中拿起书,旧时的美好遐想不复存在,反而一种淡而不浓的忧愁却弥漫不散,泪水已在心底滴出了波澜……在一二三四年级时的纯真世界已离我如同隔世了,那时的自由、无忧无虑,我再也无法返璞归真了。看见小豆豆傻傻地往“沙滩”报纸上跳的时候,看见小豆豆与泰明在树上的时候,看见小豆豆和同学们一起与宫崎君大声读着英语的时候,看见小豆豆奋力地从“铁丝网洞”中钻过的时候……我是那么地怀念纯真的时候啊!小时候,男生、女生们共同玩耍,和谐自然,美好融洽,而现在,男生女生做同桌都会引来白眼与说三道四。小时候,同学们说话纯洁直白,而现在同学们往往出口伤人,隐瞒真相。啊!过往的友情与洁白再也无法唤回了吗?

巴学园给我一种别样的感动,给我回味的空间。小豆豆的经历,友谊、快乐、自由一路与她为伴,她有她最忠诚的朋友泰明,这份友谊是最真诚的,得了小儿麻痹症的泰明与小豆豆之间不会因为身体的不便而疏远,这是纯真难得的友情。之后的泰明去世,让小豆豆很悲伤,与之前的情形大不相同了。但回首曾经的友谊,给人留下无限感动、回忆。友谊没有界限,就像空气一样应该遍布每个角落,给友谊强硬划上界限,就如“巨人的花园”一般。小豆豆教我们:友谊是钥匙,打开心房;友谊是交换,是交换彼此的心灵;友谊是守护,友谊既强大到搏击伤心海潮,也弱小到经不起触碰,需要守护……

每个人都能在这本书里找到雪般的友谊与阳光灿烂的童年。让我们守护彼此的友谊,让我们洗涤自己心中的那片原野。我不会忘记那阳光下,流在指间的文与情与那丝丝暖意,那么美好……

论读书心得体会 篇3

假期我看了李开复先生的《做最好的自己》。李开复博士认为:成功就是不断超越自己,就是“做最好的自己”。对此我的理解就是每个人都有成功的机会,形式不同,成功的意义也不同,不要去在乎世俗的模式,只要自己努力去实现理想,并且每天都在向理想靠近,就是成功。成功的标准并不是单一的,社会给每个人提供了不同的舞台,只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限,无论是令人瞩目还是平凡普通,都是成功。当然,在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想,我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的,我们所能做到的就是改变心态,调节情绪,改变思考方式,不断超越自己,努力让自己的生命充分燃烧,做最好的自己。

作为一名年轻教师,工作经常陷入一种疲劳的状态,经常会被学生的`问题搞得自己觉得很累,我知道这不应该是年轻老师应有的心态,但是总是控制不住自己的情绪,总是会被学生不如意的表现所影响,开始经常抱怨这,抱怨那,甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业,刚参加工作时的热情减少了,这种心情影响到我的生活和工作,受李老师的影响,“既然只能当老师,那么悲悲戚戚是当,高高兴兴也是当,我当然选择后者!”

李老师还启发我:开心是一天,不开心也是一天,为什么不天天开心呢?工作中出现的让人头疼的事情,让人头疼的学生,怎么能高兴得起来呢?我经常想:多想孩子们可爱的地方,尽量把课上好,尽量和他们一起玩儿,这样孩子们就会越来越爱自己,每天生活在一个充满爱的环境中,又怎么能不高兴呢?

多么朴素的道理,为什么我当初就没想到呢,想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦,如果我们只盯着别人的错误,那么只能让矛盾越来越激化,但是我们如果想别人的优点,就会使我们很快的冰释前嫌,问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不可调和呢?其实还是缘于“爱”,如果我们给学生多点,再多点的爱,对于他们的错误我们都用理解之心,包容之心,责任之心看待,而不去苛求他们像成年人那么懂事,师生关系会不会更和谐一点呢?在众多的压力与竞争下,要保持积极的心态,不论遇上什么困难都不要气馁,积极心态战胜一切困难,一样可以做到优秀。

证明,我们每个人都可以做一个最好的自己,都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责,也不必因为境遇不好而太过感伤,怨天忧人。我们所需要做的,是追随自己心灵的选择,不求其他,但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人!

论读书心得体会 篇4

亚当斯密是现代经济学的奠基人,他关于市场机制的论述已成为经济学的基石,在他去世的200多年间一直被视为至圣先师。但是,斯密在天堂过得并不开心,人们崇拜他,谈论他,但是却并不了解他的思想真谛,只是用他的某个思想来为自己服务。《国富论》总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运动过程做了系统的描述。亚当.斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究,创立了一个完整的理论体系,把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平。

《国富论》中要回答的最后问题是,感情与公平的旁观者之间的内在斗争,在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案在第五编,亚当.斯密列举了社会发展的四个主要组织阶段,除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止,否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是:猎人的最初野蛮阶段,原始农业的第二阶段,封建或庄园耕作的第三阶段,商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如,在猎人阶段中没有任何财产。因此,也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政。随着牛羊群的出现,产生了比较复杂的社会组织形式,不仅包括可怕的军队,而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是:这种制度是保护特权的工具,不能用自然法为之辩护。他说,文官政府是为了财产的安全而设立的,实际上是为保护富人反对穷人而设立的,即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。最后,斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段,这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的,是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义,斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变,将带来的上层建筑的必然改变。可见,在斯密的哲学史中,主要的推动机制是人性,由自我改善的欲望所驱使,由理智所指导。

斯密死后,人们把《国富论》奉为经济学的圣经,把他关于利己的人受看不见的手引导增进了社会利益的思想,作为市场经济千古不变的基本原则,却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。于是,市场经济缺少了道德,引发了许多罪恶,在个别地方甚至成为灾难。

《国富论》,顾名思义,就是要研究什么是财富和如何增加财富的,即如何富国裕民的。以后的经济学家把斯密的思想简单地概括为三点:第一,追求财富增加是每个人和社会的目标;第二,利己是个人从事经济活动的动力,即人是经济人;第三,市场上价格这只看不见的手把个人利己的行为引导向有利于整个社会,即经济中的自由放任。这是现代人对斯密的理解,也是由古典经济学发展而来的主流经济学的基本原则。

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