优短文提供的高中语文作文（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
高中语文作文 篇1
老兵们的善举打动了小镇上的人们，为自己的早餐店带来客人：小镇上人们的宽容与支持感动了老兵，促使老兵们更加敬业，给小镇人们提供了更加可口的早餐。善良其实是一个相互的过程，与人为善的同时我们也可为自己带来善的种子，予人玫瑰，我们亦可收获馥郁花香，这花香不仅来自一株玫瑰，更飘自因这一株玫瑰盛开的姹紫嫣红。
凄冷的雨夜，小店的老板收留了一位在橱窗外瑟瑟发抖的老人，为她提供了温暖安适的休憩之所。几天后小店老板便收到一家房地产大亨的信邀请他去房地产公司担任一个重要的职位，而这位大亨便是那位老人的儿子。有人艳羡于小店老板的运气，一次简单的帮助便让他得到了如此丰厚的回报。然而在我看来，与其说小店老板的所得是因为他的好运气，不如说是因为他真诚、不求回报的善行。他的善行不仅为受助的老人带去了温暖，更是将善的种子撒向更多人的心田，而他所得到的只不过是那馥郁芬芳中的细微一缕罢了。与人为善者，人恒爱之，正是因为小店老板在他人受难之时毫不犹豫的献出了自己的玫瑰，才让他得到了房地产大亨的青睐，收获了满怀花香。
“我并不伟大，但我赚钱比你容易些。”“最美的哥”马志刚对一位盲人乘客如是说，拒绝了他的车费。可他不曾想自己的这番言行亦感染了下一位乘客，这位乘客在下车时也如此对他说道“我不伟大，但我赚钱也比你容易，这钱你拿着，希望你能继续帮助那些需要帮助的的人。”说完他便将自己和盲人乘客的车费一并付给了马志刚。马志刚不经意的善举在那位乘客心中激起了善的涟漪，不仅传播了善的种子，更让自己得到了他人的尊重。他赠出的玫瑰虽然并不耀眼，但它的幽然清香亦催开了繁花，让自己被芬芳环绕。
我们的社会需要“出入相友，守望相助，疾病相扶持”。我们帮助他人不仅是因为我们给予了受助者温暖与尊严，更是因为爱与善对我们每个人都不可或缺。没有人是一个孤岛，我们每个人都会有需要帮助之时。诚然，我们予人玫瑰不是为了赞誉与回报，但与人为善一定程度上也是为我们自己的未来持守了安放空间。因而当我们予人玫瑰之时，满园繁花便已悄然开放，待我们迷茫困厄之时，低头细嗅，花香自来。
所以岂不要吝啬你手中的那朵孤芳，予人玫瑰，换来的可能是满园春色：献出幽香，收获的可能是馥郁芬芳。
高中语文作文 篇2
“生我者父母，养我者父母，厮世当以孝为先” ————题记
曾几何时，我可以挥笔如流水，开卷成文，轻而易举；现在，一篇小小的以“孝爱”为主题的作文却让我思绪滞留，心中产生了莫名的空无。
我从小就被每一个人教导，要有长幼尊卑“父父子子”，我的确在感受着催人泪下的亲情中用心感恩着。每当看到电视里感人的亲情画面一定哭得泪如雨下，脸蛋通红，当时就觉得自己长大不少，开始反省自己做的还不够多，不够懂事。我想既然我这么感情汹涌，为什么老半天憋不出一个字？头昏脑胀之际，我舒展的胳膊撞上了妈妈放在一旁的热。揉进了母亲香味的水蒸气热腾腾地上扬，抚上我的脸，氤氲了我的双眼。
我直起身看窗外黄花满地堆集，似是承受不住那许多愁，焦黄继而陨落。我看到了时间的无情洗涤，看出了片片脆弱的易逝的生命，纵使死后干脆一碰就碎，也要落叶归根。我就像看到了父母对我们的至死不渝，对我们不离心的海誓山盟。我顿悟“最苦天下父母心”。
我想人就该生来报恩，更应该刮大这一股上扬风。
试问你炫耀的资本是什么？是渐次褪色的石灰墙，还是庭院里被磨得光滑的石凳？尽管它们彰显着曾经的沧桑，你依旧对它们触景生情，感慨时间流逝。奈何更多是无知，听倦了父母的唠叨碎念，感觉像大海汹涌澎湃，无边无际。而你站在海岸边毫无声响，处变不惊。奈何，人不知“生我者父母，养我者父母，厮世当以孝为先”，纵使父母补其缺，便认为理所当然。
然而你只需要当他作屋内石灰屋外石头，便可轻易亲身体会这“一片冰心”。可你不。渐入青年，便觉“人生苦短，无暇伤感”，忽视你觉得分文不值的“行孝”，任凭这股上扬风在你耳边呼呼作响。且不说孝，便说古有礼义廉耻，失其一，必遭唾骂。今有三大件，游戏，手机，零花钱，失其一，必自卑进谷底。这是你炫耀的资本。
我心塞地转头，满目是四溢的湖水，经吸允了一夜的月光，看起来很是满足。
我想到父母对孩子说的“海枯石烂永不变”、“情比天高比海深”，只是如今，海未枯，石未烂，这上扬风就早已不能吹进许多人心。李清照“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”，唐朝杜秋娘“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，我想起父母带着恍惚的眼神与世长辞离我远去的可怕场景，我不由得蜷缩。
上扬风呼呼地刮着，转眼我也写了这么多。手边的水凉了再倒，妈妈没有一句怨言。
我不枉过，只求这股上扬风。
高中语文作文 篇3
木秀于林，风必摧之；百年之材，人必取之。成材却锋芒太盛，总是难逃厄运。木伏于林，刚阴则死；雁不能鸣，则人杀之。不成材却甘于堕落，不思上进，最终也是难享天年。因此庄子说：“周将处于材与不材之间”。
大材则人妒之，无材则人轻之。为人，也应在这材与不材之间。晁错可谓大材。文帝政令，悉出其手。文帝视之如左臂右膀。而七王叛乱，首诛晁错。辛弃疾可谓大材。文为一代词宗，武可安邦彦国。却最终被偏置一隅，碌碌终老。难道是因为晁错，辛弃疾无材吗？不，正是因为他们有大材，材招来大风，备受摧残。也正是因此，楚国的神龟才被供于神坛之上，不得曳尾于涂中，大木冥灵才会成为宫室，不能竟得天享。
大材难用，无材却更为卑贱。边锋战事，首当其冲者，平民也；物价暴涨，首当其害者，平民也。为何受罪的总是平民呢？因为他们无材。于是当权者变可以任意杀戮，平民朝不保夕。例如在的黎波里的平民，例如在阿富汗的`平民。有句话说的好：“有智者（劳心者）役人，有力者（劳力者）役于人。”无材便是莫大的悲哀。
鹦鹉华服，于是被人宠养；羸牛无力，于是被人烹杀。大材与无材皆难以长久。孔子曰“过犹不及”。大材亦是无材啊。儒家提倡中庸。道家鼓说中正平和，说的就是这材与不材之间。
明朝有位三朝首辅——杨士奇。没听说他的政绩比得上后来的张居正，可他却是三朝首铺，而张居正不过是两朝，死后更被抄家，连儿子都被逼死，而杨士奇却屹立不倒。他也不是无材庸人。他位极人臣，把持天下，又怎么会无材？这正是森林的法则啊！长得过于高达的，被风吹折；过于低矮的，则被阴死，只有那中等高度的林木，才是森林的主体啊！
在我们的星球上，勇猛高大如（恐龙却走向灭绝）大象一般的野兽日渐稀少，微小如蝼蚁般的虫类也难成大气候。而唯有人类，这中等大小的生物傲然于天地。所以说，为人，当处在材与不材之间。
高中语文作文 篇4
要论中国古代的名家大家，陶渊明一定有一席之地。陶渊明以他独特鲜明的个性开创了一个属于他自己的时代。
我认为陶渊明的洒脱大方不拘谨是他人格的一个亮点。他的这种真性情是许多人学也学不来的。他的作品以及后世对他的`评说也都有表现这一点。
陶渊明从小接受儒家思想，在他年轻时他也有“猛志溢四海”的积极入仕态度。他在《拟古》中也提到“少时壮且厉，抚剑独行游。”但他最终为什么会辞官归隐呢？我认为这就与他的真性情有关了。他一生都在追求身心的质朴，在他做官时，他不愿虚伪随俗，可官场又始终这么黑暗。在这种时候，他更愿意回归自然，正如他在《归园田居》中写的那样：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”他说自己是“误”入官场，所以终有一天他会回去。那种自由，和谐才是他最想要的东西。
最后一次辞官，最能见其本性。他做彭泽县令才三个多月，县吏让他“束带”见督邮，他却说“吾岂能为五斗米折腰，向乡里小儿！”随即辞官离去。是陶渊明太傻，行事轻率吗？不，这恰是他追求本心的表现。官场的种种他早已厌倦，而这次事件只是导火索，他可以就这样回归自然，去追寻他所向往的东西。看重个性和内在精神价值，看轻外在功利。陶渊明一直将它奉作信条，而且他一直在践行。试问现在，有多少人能做到？陶渊明的真性情是他身上的闪光点，更是对后世的一种启迪。在如今这样快节奏的生活中，许多人被前途功名压得麻木了，甚至早已忘记了自己最初的梦想。没有梦想，又何必远方？或许我们应该学学陶渊明，学着在迷茫的时候问一问自己的本心。世俗本就这样，为何不去追寻自己真正想要的呢？这才是真性情。要有最朴素的生活，和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。
陶渊明的真性情正是他纯真，高远人格美的最好体现！