优短文提供的阅读的读书心得（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
阅读的读书心得 篇1
美国有一个小孩，他从小就被别人看不起，他的名字叫林肯，他9岁失去母亲，林肯长大了做过种植园工人、石匠、店员和木工，曾11次被雇主辞退，经过30年的努力成了美国第16任总统。
这篇文章告诉我，不要小看他(她)人，要对自己有信心。
林肯出生并不好，可是他一直努力永不放弃的精神值得我们学习。
我以后做事学习也要像他一样积极努力的去做、去学习，我也要做一个坚强勇敢的'孩子。
阅读的读书心得 篇2
百日读书第一百天。“见证奇迹的时刻到了！”打下这几个字的感觉超级赞！等我把今天的读书笔记完成，我的“百日读书”就算大功告成了，届时，我一定要第一个为自己点上一串赞。
感谢《都市快报》“鳗鱼君”发起的“百日读书”活动，对我这么一个懒散成性的人来说，这一百日的坚持，真的就是个奇迹。感谢每天给我点赞、每天为我写“读后感其感”的“花粉”（有别于“花痴”哦）们，谢谢你们陪我一起走过这一百天，与我一起见证“百日读书”功德圆满的奇迹。没有你们的围观，我不可能有今天十万字的丰厚收获。
继续《旧山河》。
《躲不起》：“嵇康过着两栖生活，勉强得烦了，每隔一段时间，小小地发作一下。他以为既远离政治，便偶尔得罪一两个人，也不至于害身，不料碍眼是百祸之源，而政治笼罩一切，不是你想躲就躲得过的。”——人类自有了社会，政治就无所不在，躲是躲不开的，顺应才是万全之策。你可以追求特立独行，但作为一个社会人，你千万不要把政治想得太简单了，否则，政治黑掉你是太简单的事。嵇康的错误在于，自己明明是个俗世之人，却有一颗不自量力的神仙之心。他高估了自己，被他低估的政治就让他以生命为代价，将他打回了原形。
《匹夫不可夺志》：“读明清史，前面的纷攘令人烦，后面的沉闷更令人烦，唯有易代的时代，一批人的志气，可歌可叹。如果一切只是以事功论，这些人的牺牲自然无谓，万一事竟有非以成败计者，则顽民的倔犟精神，为有明一代最好的.遗产。”——匹夫沈遴奇为明遗民，本籍籍无名，后世史家所以常拿他来说事，在于他非常典型地反映了明遗民在大清的心态：好乱。每一个人，哪怕生活在社会最底层的小人物，他的心里都是有一个英雄梦的，而乱世，给了他们成就英雄梦想的无限可能。
《悖入悖出》：“古代的集权制中国，亡于乱，也兴于乱。这不仅让人赞叹国家这样一种组织，仿佛有人格、有智慧，它将自己的失败化为社会的失败，将自己的死亡化为天下大乱，然后借此重生——它死亡时，将整个社会拖入极端的混乱，使人民欢迎任何一种秩序，哪怕是过度的秩序，然后，正如我们看到的，帝国又在人民感恩戴德的欢呼声中凤凰涅槃了。”——由大乱而大治，这仅仅是中国历史发展的客观规律，还是世界上所有国家历史发展的客观规律呢？
《贾谊吊屈原》：“古代许多儒者，本性应是学者。如果所学只有政治这一门功课，从政的身份就有些不尴不尬。本来应该是副业的，成了主业，进则无以异夫犬羊，退则没有别的知识可以追逐，除了种花、喝茶、读邸抄，向乡下人讲讲国家大事。”——虽然我主修的学业不是政治，但是将副业当主业的身份尴尬我还是有的。不过与刀老师不同，我没觉得“种花、喝茶、读邸抄，向乡下人讲讲国家大事”有什么不好。如果买家允许，我巴不得天天如此，才不会“奔走趋奉”，或如贾谊这般矫情，“要不遇，要流眼泪，吊屈原了”。“种花、喝茶、读邸抄”的日子，不要太潇洒哦！
所以，只要我向往潇洒之心不死，种花、喝茶、读书的日子就不会终止。正如鳗鱼君所言，“百日读书”不是终点，只是起点。
阅读的读书心得 篇3
如果说读一本好书，就是和一位高人、大师进行心灵的交流。那么读了中央教育学会副会长朱永新教授的《我的阅读观》，更让我的心灵得以洗涤、净化和认识上的提升。不读书的孩子是一个没有潜力的孩子;不读书的家庭是一个庸俗的家庭;不读书的学校是一个没有发展的学校;不读书的社会也必将是一个落后的社会。
一句话，阅读可以丰富一个人的有限人生，阅读可以涵养一个民族的精神气质，阅读可以铸就一个国家的文化根基。多么富有哲理、多么现实的话啊!
曾经饱受苦难的犹太民族，之所以能今天崛起于沙漠之上，屹立于世界民族之林，同样与其民族优秀的阅读传统有着密切的关系。据统计，1901年1995年，在645位诺贝尔获奖者中，犹太人有121位，获奖人数居世界各民族之首。马克思、爱因斯坦、门德尔戈等，更是人们耳熟能详的犹太裔思想家、科学家、艺术家和经济学家。究其原因，酷爱读书是其不可忽视的因素。
一个家庭没有书籍，就等于一间房子没有窗户。
中国人民在几千年的文明追求中积累了很多读书格言，留下了很多刻苦读书的故事，如读万卷书，行万里路、读书破万卷，下笔如有神、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟、凿壁偷光等，正是这些读书的故事和格言，激励着一代又一代中国人以读书为荣，以读书为乐。
在现阶段，新教育的目的主要体现在新教育力图实现的四个改变上：改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展模式，改变教育科研的范式。实现这四个改变的方法与途径，是新教育实验倡导的六大行动，即：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、
培养卓越口才、构筑理想课堂、建设数码社区;而营造书香校园是其中最基础、最主要的活动。在朱永新教授的讲座中，最能够引起我强烈共鸣的`是他的下述观点：没有阅读就没有精神的发育。一个人的精神发育史就是他的阅读史;一个民族的精神境界取决于她的阅读水平;一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育;一个书香充盈的城市必然是美丽的城市。
同时，让我感受最深的是改变二字。有读就必有行，有行才有变。我们许多人读书，以读而读，并不思变。看了朱教授的书，我们感受到了读的精彩，那就是一个变字。有教师通过读书，改变了自己，有教师通过读书，改变了学生，改变了班级，更变革了教育。读再多的书，不思，不行，就不可能变。这个变应该是一种走向境界式的提升。
通过读书，可以修养内涵;通过读书，可以提升生活的品位;通过读书，可以促进专业发展;时代的发展，更注重人的内涵美，生活的美。人的外在美很象一层薄纸，很容易看透，而唯有喜欢读书的人，能通过外在的言行告诉人们他的精神追求与生活的品位。因为读书可以平衡我们的心态，可以让思想走向高远，可以丰富我们的精神世界......朱教授说，读了的才叫书，没读的只能叫纸，我心中不禁鼓掌叫好：读了的，并提升了生活品位的才叫读，不然只能叫看。所以读书要读进去，再读出来，才叫读书。这个进去和出来就是研读，读出了品位。用心读，就读出了我们教师的绚丽人生。这，就是朱教授说的，通过读书，让自己过一种幸福完整的教育生活这，也就是我们教师应该追求的教育境界。
通过阅读我的心开始充实、沉静，不断地阅读使我不停地思考，知道得更多、站得更高、看得更远。不会拿着一张教育的旧船票每天重复昨天的故事，让阅读成为我们生活的必须品吧!
阅读的读书心得 篇4
“老实.可怜.命苦.”当我读完《骆驼祥子》这篇文章时.脑海里立刻浮现出了这几个词.我为祥子的执着而感动.更为老舍高超的技巧.在他笔下活灵活现的人物而感动.
有些人看来.祥子只是一个普通的拉车人.甚至有时自己都吃不饱肚子.没有什么值得去写.没有什么值得人们去敬佩.但在鲁迅眼中.他老实.健壮.坚忍.如同骆驼一般.确实.他自尊好强.吃苦耐劳.凭自己的力气挣饭吃这就引起了别人的同情和关爱.
虎妞和他的老爷子刘四是最显著的代表者.有人认为.刘四不是个好东西.但是在我看来.刘四在生活上给予祥子的也很多.他在祥子丢失车后没有工作是给了祥子一份工作.并帮他保存着钱不让丢失.至于他不同意自己女儿和祥子的婚事.只是为自己的女儿着想.不想让自己的女儿跟着一个穷拉车的受苦所以这么做.
虎妞确实有些自私.她为了得到祥子.可以和自己的老爷子闹翻：她为了能吃好.强迫祥子用买车的钱来买吃的至于老马小马祖孙二代.的确是够可怜的老的老小的小.都没有力气来拉车挣钱吃饭.那时的祥子也是没有多少钱.但好心的祥子宁可自己不吃也给这两的人买饭.这种精神值的我们去敬佩.
在这篇文章中，通过对祥子三次“丢车”的情形来讲.这篇文章讽刺了当时的社会最下层的拉车人的`命运.也揭露了当时的统治者的无能.在祥子的命运中，我们可以明白一个道理：落后一定要挨打.只有自己强大才能让别人看得起.
也许大家有一个和我一样的疑问：为什么祥子是一个拉车的家里有钱的虎妞为什么要和老爷子闹翻一定要跟随祥子呢?我想是祥子执着刻苦.老实坚忍的性格打动了她，所以要这么做吧.那为什么叫“骆驼祥子”呢?也许是因为是有那几只骆驼才帮祥子逃过饿死这一节的
我们可以想一想：如果我们生活在祥子的哪个时代，我们还不一定能吃饱饭呢!我们应该珍惜现在的美好时光.好好学习.做一个对社会对国家有用的人.