读家有感

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读家有感 篇1

有一天,我闲着没事儿干,就把书橱里的书翻箱倒柜地整理了一遍。刚整理到一半,忽然翻出来了一本名著——巴金先生写的《家》。我连忙捧起书津津有味地读起来。

这本书里面讲了古代封建社会的一个大家庭。在这个大家庭里,不论什么事都得由年纪最大的爷爷决定;不论什么人都得听爷爷的命令。爷爷的话其实基本上都是错误的,因此让好多人结了错误的配偶,走上了错误的前程。于是,爷爷的两个孙子——觉民和觉慧公然起来反抗他。另外,不但在这个大家族里,时时有悲剧发生,大街上还兵荒马乱。在最危急的时刻,家人们逃的逃,散的散,只顾保全自己的生命;把那些无法出走的人留在家中。最后,老太爷又去世了。终于,觉慧实在受不了这抑郁的气氛,在朋友们和哥哥们的帮助,偷偷坐船去了上海……

这本书主要描写了一个家庭,却由此反映了整个社会的面貌与气象。那时,长辈压迫晚辈,使他们不能够如愿以偿地奔向自己的婚姻与前程,故而突出了昏暗的社会风气。那时,古老的大家族还有不少丫环,车夫等仆人来服务。他们可以把这些仆人送给他们的朋友,也可以让女仆们作其他老爷的小老婆。这真是太残酷了。

这个大家族因为老太爷的“统治”,渐渐地走向衰落:老太爷的儿子背着家人另立门户,被老太爷发现后,便命令他无比羞愧地当着全家人的面打自己的双颊——没想到他竟然服从了,可他仍是屡教不改,不久后又跑到了新家;老太爷又叫觉民跟另一个富家女结婚,可觉民早已喜欢上了他姑母家的那个小姐,于是他就反叛,在弟弟觉慧的帮助和掩护下藏到了朋友家,直到老太爷临死的那一天才露面……多么黑暗的家庭统治呀!

现在的社会,已经把封建社会的社会风貌大大改变了;儿女们可以按照自己的选择独立成家立业,美满地结婚生子。这样的社会,长辈与晚辈在人格上是平等的,长辈尊重晚辈,晚辈孝敬长辈,晚辈长大成人后,还能有更好的未来。古代的封建社会与现代的新社会相比较,差异有多大啊!

读家有感 篇2

寒假无事的时候,偶然发现书橱内有一本书我从未见过,拿出来一看,原来是巴金爷爷的著作《家》。抽了几天时间,把它看完了。

这本书是以三少爷觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的感情纠葛作为情节发展的主线,全面展示了高公馆由衰而亡的全部过程。以觉慧与觉民新青年的敢于抵抗和觉新的“无抵抗主义”反映出貌似庄严温情的封建大家庭其实是一个摧残人的青春意志和和生命的黑暗王国。

我很同情高公馆的大少奶奶李瑞珏。她在临近生产的时候,因为家中老太爷刚刚去世,太太们有着封建社会的迷信思想,说产妇的血会冒犯死者,生产时一定要迁出城外,独自住着,等待生产。又因为家中有死者,所以大家不允许大少爷进月房。结果,原本便难产的少奶奶因为生产时丈夫不在身边而难产而死。

我又很喜欢高公馆的三少爷觉慧,他敢于抵抗,敢于与封建社会的整个制度、整个礼教、整个迷信抗争到底。在高老太爷生病时,巫师主张说全家上下每个房间里都有鬼,要把这些鬼捉完,老太爷才会康复。虽然也有不信的人,可他们依然让巫师把自己的屋子翻箱倒柜了一番。只有觉慧站出来指责了他们,最终自己的房间没被人翻。

我们也应该向觉慧那样,对大人做错的事要去阻止他们做,要敢于说出自己的委屈,有些事可以自已做主了。不要像大少爷觉新那样,做个“无抵抗主义”。大人说什么都听。最终断送了自己的爱情和逼死了妻子。

好了,听听专家的话吧:

长篇小说《家》是巴金创作中成就最高的、影响最大的一部作品,也是我国文学史上一个重大的收获。—谭兴国。

还犹豫什么,快看一看吧。

读家有感 篇3

教育分为很多种,有如狂风暴雨一般把你淹没地,有如小鸡啄食一般灵动而有趣的,也有如傅雷对傅聪所做的一般。

读傅雷寄给傅聪的家书,我们读到了许多,有他对傅聪的思念,有他对傅聪的期望,更多的则是经验,人生的经验。他就如一本书,总能给傅聪许许多多的帮助,当然这不是本绝对的书,它又留给傅聪无数的空隙,让他在生活中能将这本书完善,让他在这本书中找到自己面临的问题最终的答案。

这本书也是有原则,有坚持的。比如它所承载的人生信条,最基本的原则,等等。他在告诉傅聪,有些事要由你判断,但有些却不得改变。当然这不是没道理的坚守,因为这本书早已替他承受了后果。

他同时承载这一个精神——平等与独立。从这本书的正文开始是,这两种精神就在文字间开花,何处不平等,何处不独立。傅聪的远行,家书中仅仅是劝诫的劝诫,无疑都在体现傅雷对傅聪的态度——他是一个完全独立,与他平等的态度去与他交谈。虽然他是傅聪的父亲,但他深知儿子是一个完全独立的人,自己不能以自己的要求去规范他。

但这也不意味着放手。在他的影响下,傅聪独立而全面的成长着。他有着自己的见解与父辈的经验,所以他不仅没在任何方面有重大的缺失,反而是健全的。但现在呢?那无数的熊孩子不就是一些对人生认知有缺的孩子吗?那些迂腐不求改变的人不是从小缺失自由与独立的后果吗?

有人会把这推给教育。应试教育固然有一些错误,但你们身为家长,而且已经知道应试教育的不足,为什么不如傅雷一般的教育傅聪呢?

也许他们差的只是一份重视,一份时间,一封信。信作为中华民族最传统的交流方式,必然有其优点。也许傅雷的信中便体现了一种或更多种优点,而且有一点是再明显不过的,那就是适宜交谈。在信中,人们往往能真正的交谈,透过层层面具的交流,心对心的交流。傅雷无疑在有意无意之间完美的利用了优点。当然不只信信有这点优点,许多的文体都有这种优点。

那也就是说,做家长的,对于孩子精神方面教育的缺失,其实是可以做到的?

教育有许多种,能让人们所坚持的,大概就只有潜移默化了把。

读家有感 篇4

是谁,为了回到自己深爱的祖国,历尽千辛万苦;是谁,为祖国呕心沥血,为航空导弹事业做出了巨大的贡献?他就是我国伟大的科学家——钱学森。

当我从《科学家的故事》中看到他的故事时,非常震撼。这本书里选编了钱学森、王永志等10位中国科学家的故事。阅读李四光的故事,让我们折服于他对科学探索的痴迷。阅读童第周、茅以升、袁隆平······我们会发现,令他们奠定向科学进军目标的,是从小对科学孜孜以求的精神。其中,令我印象最深的还是钱学森的故事。钱学森早年出国留学,从1935年到1955年,他在美国整整待了20年。尽管在美国拥有最高层的经济条件,丰厚的工资,却始终没有忘记自己的祖国。钱学森冲破藩篱,坚定回国,最终,在媒体舆论的攻击下,钱学森顺利回国了。回国后,钱学森创造了许多世界性的奇迹,为中国导弹,火箭方面作出了巨大贡献,因此获得了两弹一星功勋奖章。

钱学森令我敬佩的不仅仅是他那专业的技术,还有他的爱国精神。记得有一次,我在期中考试时考得不理想,那是我上学以来考得最差的一次,当试卷发下来的时候,我伤心地痛哭起来。心想:该怎样面对爸爸妈妈呢?我真是无颜面对老师,更对不起父母啊??想到这些我甚至想到了死。当我万念俱灰的时候,细心的老师发现了,老师把我叫到身边,抚摸着我的头,语重心长地说:“昕昕,别难过,谁都会有失败的时候,面对失败的方法不是唉声叹气,应该积极地面对,找出失败的原因,这样你才能战胜它。”老师的话终于让我鼓起勇气,把“糟糕”的试卷拿给了爸爸妈妈看??

在祖国日益强大的今天,我要像科学家们那样勤奋学习,刻苦钻研,热爱祖国,将来为祖国的建设贡献自己的力量!

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