优短文提供的黔之驴读后感（精选4篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
黔之驴读后感 篇1
我不得不感叹《黔之驴》真是一篇有趣的文章啊，这篇文章讲述在贵州一个地方没有驴。可是偏偏有个多事的人要运送驴进去，结果运到以后发现驴没有什么能耐，于是就把驴搁置在那里。结果当地老虎看到驴，老虎从来没有见过这个东西，开始就害怕，后来就慢慢习惯了驴的存在，最后老虎吃了驴。
这个故事告诉我们一个道理，就是生活当中真正有本领的人往往显得很胆小很怕事，而那些外形庞大，德行很好的人很有可能就是没有什么能耐的'。而当这类没有能耐、外形却很有派头的人遭人全然看穿的时候，这个人也就到了要覆灭的时候了。
通过阅读《黔之驴》这个故事，我也想到了，其实文章当中讲述的那只老虎不恰恰像是三国演义当中的曹操吗？曹操一生阴险狡诈，在外人看来曹操不过就是一个艰险小人，可是曹操最终还是完成了大业，建立了魏国，这不恰恰反映出曹操的实力吗？反观袁绍、公孙瓒、袁术之辈，外表看起来实力雄厚、品行端正，可是未必真是如此。
总之，这篇文章不错，我才学拙劣不能够领取其中所涵盖的更深意思。
黔之驴读后感 篇2
前日我们学习了一篇课文《黔之驴》，讲的是：一只驴被运到黔去了，但因黔虎从未见过驴，很惧怕。因往日观察，渐渐识驴。了解到驴的全部本领后，虎最终吃掉了驴。这篇寓言告诉人们，做人不能虚张声势，外强中干，要有真才实学，才不致被人打倒。
细读整篇课文，发现驴在虎的眼中曾是那么强大。是啊，一直以来，虎是把它当作神的。在这一段时间内，他已经骄傲得忘乎所以，认为自己是最强的，以至于一下子就露出了自己全部的本领。驴是那么想要强大，但他应该清楚，虽然他是敌人眼中的庞然大物，但他完全没有实力。
于是驴决定去欺瞒，在虎面前的一度使虎甚恐，但同时，他也蒙住了自己那双本可以明察是非的眼睛，最终逃不过被吃掉的噩运。
其实在现实社会中，也有许多像驴这样虚有其表，无真才实学却到处招摇的人。许多大学教授的论文曾获过学术界的大奖，但多年后人们得知，那所谓的高水平的论文，竟是一片片借来的。
相信他们在人们面前无限风光的'时候，心里一定不是心安理得的。那一片空虚让他们恐惧，也许可以掩饰，但终究逃不过被人揭穿的噩运。
这些人正和驴子一样。他们太想强大了。于是想到了“假”这个字。但“假”是永远不能代替“真”的。反之，如果一个人是像虎那样拥有不俗实力的，也许强大二字也会随之而来。
“强大”不是一种追求而是一种表现。所以如果选择了强大，又怎是一个“假”字了得?
黔之驴读后感 篇3
《黔之驴》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象丰富、大胆，在诙谐中带着智慧，幽默中不乏哲理。今天有空闲的时间，我又翻开了《三戒》，去品读《黔之驴》蕴含的智慧与哲理。
《黔之驴》这则寓言，讲的是一只驴被一个好事者带入贵州又放到山下最后被老虎吃掉的'故事。在这个故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者没有这个奇怪的想法，驴的命运就不会有这么悲惨了。说不定，驴仍然过着虽然平淡但属于自己的生活。
好事者突发奇想，把驴带入了贵州，却没有让驴去做它擅长的事情，这分明就是不识材、不会用材了！人家伯乐都可以发现驮车之马是可用之材，使驮车之马脱离大材小用的困境，而好事者却没有发现驴的长处，还觉得驴一无是处。这个道理，和千里马常有，而伯乐不常有，道理上是一样的。
我想，柳宗元先生是要通过好事者告诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。所谓尺有所短，寸有所长，每一个人都有他擅长的事情。只有让每一个人都去做他擅长的事情，才是人尽其才。
话又说回来，这好事者就是要将驴放到有老虎的山下，也应该事先将保护自己的技能传授给驴，使驴不会落入老虎的利爪，成为老虎的食物。不然的话，驴也不会因为技穷成为千古笑谈了。
黔之驴读后感 篇4
这几天，我们学了一篇名叫《黔之驴》的文章。内容讲的是“好事者”将一头驴运入没有驴子的黔地，结果被虎吃掉的故事。讲完后，同学们都在讨论虎的`机智勇敢和驴的愚蠢，我想的却是什么造成了驴的悲剧……
首先，是好事者用船把驴运入黔地，“至则无可用，放之山下。”然后就是虎惧驴、虎识驴、虎戏驴、虎吃驴。不难看出：起因是好事者！可人们又为什么要讽刺驴呢？
有人说是因为驴没有自知之明，虽无真本领却还要虚张声势，引祸上门，自招灭亡。我在这里要说：“为什么驴要虚张声势呢？是因为它要避免自己的死亡。换一句话说就是如果驴表现出软弱的样子，就会更快地死亡。驴是在争取时间，好让“好事者”回来救它，然而“好事者”再也没有回来，就好像人们抛弃无用之物一样……
再联想到生活中，驴的悲剧不正是一些人的真实写照吗？例如：某些没有真是才干的人因为拉关系做了有权有利的官，最后还不是被革职？真正凶手就是拉关系的人，这又好像是“借刀杀人”了！
但愿生活中再也没有“驴”因“好事者”而灭亡了……但愿……